La brevedad de la inscripción muestra claramente que la doctrina de Pablo había sido recibida con reverencia entre los tesalonicenses, y que sin controversia todos le otorgaron el honor que merecía. Porque cuando en otras epístolas se designa a sí mismo como apóstol, lo hace con el propósito de reclamar para sí autoridad. De ahí que la circunstancia de que simplemente use su propio nombre sin ningún título de honor, es una evidencia de que aquellos a quienes escribe voluntariamente reconocieron que él era tal como era. Los ministros de Satanás, es cierto, también se habían esforzado por molestar a esta Iglesia, pero es evidente que sus maquinaciones fueron infructuosas. Asocia, sin embargo, a otros dos junto con él, como siendo, en común consigo mismo, los autores de la Epístola. Aquí no se dice nada más que no haya sido explicado en otra parte, excepto que él dice: “la Iglesia en Dios el Padre y en Cristo; "En qué términos (si no me equivoco) él insinúa, que hay verdaderamente entre los Tesalonicenses una Iglesia de Dios. Esta marca, por lo tanto, es como una aprobación de una Iglesia verdadera y legal. Podemos, sin embargo, al mismo tiempo inferir de ella, que se debe buscar una Iglesia solo donde Dios presida, y donde Cristo reina, y que, en resumen, no hay Iglesia sino lo que se funda en Dios, se reúne bajo los auspicios de Cristo, y está unido en su nombre.

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