1 Tesalonicenses 1:1

Texto ( 1 Tesalonicenses 1:1 )

1 Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo; Gracia a vosotros y paz,

Traducción y Paráfrasis

1.

Pablo, y Silvano (que también se llama Silas), y Timoteo (envíen saludos) a la congregación de Tesalonicenses (que son) en Dios (nuestro) Padre, (en su familia, favor y compañerismo), y (en) el Señor Jesús, el ungido. (Que el) favor (de Dios) y la paz (lleguen) a vosotros.

Notas ( 1 Tesalonicenses 1:1 )

1.

Si bien tres hombres, Pablo, Silvano y Timoteo, enviaron esta epístola (o carta), es claro que Pablo es el escritor principal. Esto es evidente por versículos como 1 Tesalonicenses 3:1 ; 1 Tesalonicenses 3:5-6 .

2.

Los mismos nombres de Pablo, Silvano y Timoteo despiertan imágenes mentales de coraje heroico y arduo servicio. Estos hombres tenían la fe, la determinación y la visión de victoria que necesitamos. Hicieron la voluntad del Señor, sin temor a las consecuencias, tal como debemos hacerlo nosotros en nuestra generación.

3.

Pablo no afirma su apostolado al comienzo de esta carta, como lo hace en algunas de sus posteriores. Véase Romanos 1:1 ; Gálatas 1:1 ; 1 Corintios 1:1 ; etc.

Los tesalonicenses no tenían dudas sobre la autenticidad del apostolado de Pablo, y los falsos hermanos que trataron de obligar a los gentiles a guardar la ley de Moisés no habían hecho, en ese momento, tanto para socavar la autoridad de Pablo como lo hicieron más tarde.

4.

Estos tres hombres (Pablo, Silvano, Timoteo) habían estado juntos en Tesalónica y eran bien conocidos allí. Es digno de notar que aunque Pablo tenía mayores dones y conocimientos que Silvano o Timoteo, no tenía sentimientos de superioridad y no asume títulos de preeminencia. Pone sus nombres en igualdad con el suyo propio al comienzo de esta carta.

5.

Silvanus es el hombre que se llama uniformemente Silas en el libro de los Hechos. En las epístolas siempre se le llama Silvanus. Era judío de raza. Hechos 16:20 . Era ciudadano romano. Hechos 16:37 . Él era un profeta. Hechos 15:32 .

Silas y Judas llevaron la carta de la conferencia de Jerusalén a las iglesias de Siria y Cilicia. Hechos 15:22-23 ; Hechos 15:27 . Pablo eligió a Silas como su ayudante en su segundo viaje misionero después de la disputa con Bernabé.

Hechos 15:37-40 . Las referencias a Silas durante el segundo viaje misionero de Pablo son Hechos 16:19 ; Hechos 16:25 ; Hechos 16:29 ; Hechos 17:4 ; Hechos 17:10 ; Hechos 17:14-15 .

Silas estaba con Pablo en Corinto cuando Pablo envió esta primera carta a los tesalonicenses. Hechos 18:5 . También estaba allí con Pablo cuando Pablo envió la segunda carta a Tesalónica unos meses después. 2 Tesalonicenses 1:1 .

La mayoría de los intérpretes piensan que el Silvano mencionado en 1 Pedro 5:12 es el mismo Silvano que estuvo con Pablo en su segundo viaje misionero.

6.

Timoteo es el mismo hombre que suele llamarse Timoteo. Timotheus es solo la ortografía latina de su nombre. Timoteo creció en Listra. Se unió a Pablo y Silas allí durante la primera parte del segundo viaje misionero de Pablo. Hechos 16:1-4 . Continuó con Pablo durante su tercer viaje, y en Roma, y ​​después. Fue un ayudante leal, constante, amado y eficaz para Pablo.

7.

El título largo, iglesia de los tesalonicenses que está en Dios Padre y en el Señor Jesucristo, no es un nombre para la iglesia, sino más bien una descripción de ella. El término iglesia (gr. ekklesia) simplemente significa una asamblea convocada, y los tesalonicenses estaban familiarizados con el término. (Vea la Sección Introductoria VI, párrafo 6.) Pero la asamblea a la que Pablo estaba escribiendo no era una asamblea civil o política o terrenal, sino la asamblea que estaba en Dios el Padre y el Señor Jesucristo. El hecho de que estaban en Dios Padre los separó de los gentiles idólatras. El hecho de que estaban en el Señor Jesucristo los separaba de los judíos incrédulos.

8.

Las palabras en cursiva en el texto de la Biblia a lo largo de la Biblia en las versiones King James y American Standard NO indican que estas palabras deban enfatizarse especialmente. Más bien, las cursivas indican que estas palabras no están en el Nuevo Testamento griego (y usted sabe que el Nuevo Testamento fue escrito en griego), sino que se incluyeron en la traducción al inglés para que sea más fluida y legible. A veces, estas palabras en cursiva son útiles y otras no. Este versículo sería igual de claro sin ellos.

9.

La iglesia de Tesalónica estaba en Dios y en el Señor Jesucristo. Esta descripción de la iglesia en Tesalónica enfatiza las nuevas relaciones de los discípulos de Tesalónica. Se da una descripción similar de las iglesias en Judea. Gálatas 1:22 .

El hecho de que Pablo hable de que Dios es nuestro Padre en este versículo muestra el parentesco que Pablo sentía con los cristianos de Tesalónica. Todos somos hermanos en Cristo, porque Dios es nuestro padre común.

10

La frase en el Señor Jesucristo, usada en este versículo, es una de las favoritas de Pablo. La frase en Cristo, y otras similares, se encuentran a menudo en sus escritos. Nota 2 Corintios 5:17 : Si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Véase también Romanos 16:7 y otros.

Estar en Cristo es estar en su iglesia, en su favor, en su comunión, y de hecho en su misma persona. Ver Efesios 5:30 .

NotaEl término SEÑOR desde Hechos 2:36 en adelante se refiere a Jesús. Dios es el Padre. Jesus es el Señor. Hechos 10:36 .

11

La palabra Cristo significa el ungido. Lo hemos presentado de esa manera en nuestra traducción. La palabra griega Cristo significa lo mismo que la palabra hebrea Mesías, y en español, ambas significan el ungido. En los tiempos del Antiguo Testamento, los reyes, sacerdotes, etc., eran instalados en sus oficios mediante unción, es decir, derramando aceite dulce sobre sus cabezas. Véase 1 Samuel 16:13 .

Jesús, nuestro ungido (o Cristo), fue ungido con el Espíritu Santo. Ver Hechos 10:38 ; Hebreos 1:9 ; Mateo 3:16 .

12

Esta carta, como todas las epístolas de Pablo excepto Hebreos, comienza con un pedido de gracia para estar con ellos. Véase Romanos 1:7 ; 1 Corintios 1:3 ; etc. Gracia significa favor, especialmente favor inmerecido, los cristianos son salvos por gracia.

Efesios 2:8 . Necesitan la gracia de Dios para sostenerlos después de ser salvos. Hebreos 4:16 .

Los griegos usaban a menudo la palabra Gracia como forma de saludo. Pero no podían usarlo con la rica connotación del favor de Dios que hacen los cristianos.

13

La petición de Pablo de que puedan tener Paz es un saludo hebreo. (¡Shalom!) Ver Lucas 10:5 . Esta fue una petición significativa para estos hermanos que sufrían persecuciones. 1 Tesalonicenses 1:6 ; 2 Tesalonicenses 1:4-6 .

14

Las palabras de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo son omitidas por American Stan, Version, Nestlé's Gr. NT, Westcott y Hort's Gr. NT, la versión latina y otros. Se encuentran en los manuscritos Sinaítico y Alejandrino del NT y algunos posteriores. Pero probablemente sea correcto omitirlos, y así lo hemos hecho en nuestra traducción.