1 Tesalonicenses 1:1

I. Tesalónica era una ciudad rica y poblada de Macedonia. Como importante puerto marítimo, era el lugar de encuentro de las mercancías griegas y romanas y, en consecuencia, el centro de una influencia dominante y generalizada. Paul había intentado dos veces volver a visitar a sus amigos tesalonicenses, pero había fracasado. Se le había impedido verlos personalmente. Por lo tanto, envió a Timoteo para hacer averiguaciones e informar sobre su estado general.

Timoteo trajo un informe favorable de su progreso y perseverancia cristianos, y de su fuerte y ardiente apego a Pablo. Al recibir estas buenas nuevas, el Apóstol las escribe ahora con palabras que revelan el agradecimiento y el amor anhelante de su corazón. Pero como había ciertas características desfavorables en el informe, negligencia del deber diario debido a puntos de vista erróneos sobre la segunda venida: ansiedad ignorante de que los amigos que habían muerto no compartieran la alegría y la gloria de ese advenimiento, puntos de vista erróneos sobre los dones espirituales como en la Iglesia de Corinto; peligro de volver a caer en el fango del libertinaje pagano; propensión a desmayarse ante las persecuciones a manos de sus compatriotas.

El Apóstol también debe usar palabras de reproche, corrección y aliento. Estos, entrelazados con muchas reminiscencias de su relación personal con ellos, son la suma y sustancia de una Epístola cargada de muchos consejos similares para nosotros, "sobre quienes han llegado los fines del mundo".

II. El hecho de que Pablo asocie a otros consigo mismo como lo hace en el texto es un ejemplo sorprendente de la humildad y ternura de su corazón. Es también una lección de la comunión entre hermanos, de la bondad fraternal de un maestro hacia otro y, por último, de la relación familiar del maestro con su erudito, su hijo en la fe.

La Iglesia de los Tesalonicenses se describe como estando en Dios el Padre y en el Señor Jesucristo. Aquí tenemos la marca característica distintiva de una verdadera iglesia. Había asambleas paganas en la ciudad, numerosas y poderosas. Pero la única iglesia verdadera era la comunidad cristiana. Tenía su vida espiritual oculta con Cristo en Dios.

J. Hutchison, Lectures on Thessalonians, pág. 1.

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