1 Tesalonicenses 1:1

LA PRIMERA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS TESALONICENSES.

Notas cronológicas relativas a esta Epístola.

 

-Año de la era constantinopolitana del mundo, o el usado por los historiadores bizantinos, 5560.

-Año de la era alejandrina del mundo, 5554.

-Año de la era antioqueña del mundo, 5544.

-Año del período juliano, 4762.

-Año del mundo, según el arzobispo Usher, 4056.

-Año del mundo, según Eusebio, en su Chronicon, 4280.

-Año de la era judía menor del mundo, o la de uso común, 3812.

-Año de la Gran Era Rabínica del mundo, 4411.

-Año desde el diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2400.

-Año del Cali yuga, o era india del Diluvio, 3154.

-Año de la era de Ifito, o desde el primer comienzo de los juegos olímpicos, 992.

-Año de la era de Nabonasar, rey de Babilonia, 799.

-Año de la CCVII Olimpiada, 4.

-Año desde la construcción de Roma, según Fabius Pictor, 799.

-Año desde la construcción de Roma, según Frontino, 803.

-Año desde la construcción de Roma, según los Fasti Capitolini, 804.

-Año desde la construcción de Roma, según Varrón, que fue el más utilizado, 805.

-Año de la era de los Seléucidas, 364.

-Año de la cesárea de Antioquía, 100.

-Año de la era juliana, 97.

-Año de la era española, 90.

-Año del nacimiento de Jesucristo según el Arzobispo Usher, 56.

-Año de la era vulgar de la natividad de Cristo, 52.

-Año de Ventidius Cumanus, gobernador de los judíos, 4.

-Año de Vologeso, rey de los partos, 3.

-Año de Caius Numidius Quadratus, gobernador de Siria, 2.

-Año de Ananías, sumo sacerdote de los judíos, 8.

-Año del período Dionisíaco, o Ciclo Pascual, 53.

-Año del Ciclo Griego de diecinueve años, o Número Áureo Común, 15; o el primero después del quinto embolismo.

-Año del Ciclo Judío de diecinueve años, 12, o el primero después del cuarto embolismo.

-Año del Ciclo Solar, 5.

-Letras Dominicales, siendo Bissextil, o Año Bisiesto, BA.

-Día de la Pascua judía, según el cómputo romano del tiempo, las calendas de abril, es decir, el 1 de abril, que ocurrió en este año en sábado judío.

-Domingo de Pascua, 2 de abril.

-Era, o la edad de la luna el 22 de marzo, o el X de las calendas de abril, 4

-Edad, según el modo actual de cálculo, o la edad de la luna en el día de Año Nuevo, o las Calendas del 11 de enero.

-Edad Mensuales, o la edad de la luna en las Calendas de cada mes respectivamente, (a partir de enero), 11, 13, 12, 14, 15, 16, 17, 18, 18, 20, 20.

-Número de dirección, o el número de días desde el veintiuno de marzo (o el XI de las calendas de abril) hasta la Pascua judía, 10.

-Año de Claudio César, el quinto emperador de los romanos, 12.

-Cónsules romanos, Publius Cornelius Sylla Faustus, y Lucius Salvius, Otho Titianus; y para el año siguiente (que algunos suponen que es la fecha de esta epístola), Decimus Junius Silanus y Quintus Haterius Antoninus.

CAPÍTULO I.

La inscripción de Pablo, Silvano y Timoteo a la Iglesia

de los Tesalonicenses , 1.

San Pablo da gracias a Dios por su buen estado y ora

por su permanencia en la fe , 2-4.

Muestra cómo les llegó el Evangelio y los benditos efectos que

produjo en sus vidas la conversación , 5-7,

Cómo se publicó de ellos por Macedonia y Acaya,

y cómo se celebraba su fe en todas partes , 8.

Muestra además que los tesalonicenses se habían apartado de

idolatría, convertido en adoradores del Dios verdadero, y esperaban

para la revelación de Cristo , 9, 10.

NOTAS SOBRE EL CAP. I.

verso 1 Tesalonicenses 1:1 _ Pablo, Silvano, y Timoteo... Aunque San Pablo mismo dictó esta carta, sin embargo, une los nombres de Silas y Timoteo, porque habían estado con él en Tesalónica, y eran bien conocidos allí. Véase Hechos 17:4 ; Hechos 17:14 .

Y Silvano... Este era ciertamente el mismo de Silas , que fue compañero de San Pablo en todos sus viajes por Asia Menor y Grecia; ver Hechos 15:22 ; Hechos 16:19 ; Hechos 17:4 ; Hechos 17:10 . A él y a Timoteo, el apóstol los llevó consigo a Macedonia, y continuaron en Berea cuando el apóstol se fue de allí a Atenas; de este lugar San Pablo mandó llamarlos para que vinieran a él rápidamente y, aunque no se dice que vinieron mientras él estaba en Atenas, es muy probable que lo hicieran; después de lo cual, habiéndolos enviado a Tesalónica, se dirigió a Corinto, donde más tarde se reunieron con él, y desde donde escribió esta epístola. Ver el prefacio .