1 Tesalonicenses 2:16

16 que nos impiden hablar con los gentiles. No es sin una buena razón que, como se ha observado, él entra tanto en detalles al exponer la malicia de los judíos. (546) Porque como se opusieron furiosamente al Evangelio en todas partes, surgió de este un gran obstáculo, más especialmente cuando exclamaron que el evangelio fue profanado por Pablo, cuando lo publicó entre los gentiles. Con esta calumnia hicieron divisiones en las Iglesias, les quitaron a los gentiles la esperanza de la salvación y obstruyeron el progreso del evangelio. Pablo, en consecuencia, los acusa de este crimen: que consideran la salvación de los gentiles con envidia, pero agrega que las cosas son así, para que sus pecados se llenen, para que les quite toda reputación de piedad. ; tal como lo dijo anteriormente, que no agradaron a Dios, (1 Tesalonicenses 2:15) quiso decir que no eran dignos de ser considerados entre los adoradores de Dios. La forma de expresión, sin embargo, debe observarse, lo que implica que aquellos que perseveran en un curso maligno llenan por este medio la medida de su juicio, (547) hasta que vengan a hacer un montón. Esta es la razón por la cual el castigo de los impíos a menudo se retrasa, porque sus impiedades, por así decirlo, aún no están maduras. Por esto, se nos advierte que debemos prestar atención cuidadosamente para que, en caso de que agreguemos de vez en cuando (548) pecar al pecado, como es costumbre En general, el montón llega al cielo.

Porque la ira ha venido. Él quiere decir que están en un estado completamente desesperado, en la medida en que son vasos de la ira del Señor. "La venganza justa de Dios los presiona y los persigue, y no los dejará hasta que perezcan, como es el caso de todos los reprobados, que se precipitan precipitadamente a la muerte, a los que están destinados". El apóstol, sin embargo, hace esta declaración en cuanto a todo el cuerpo del pueblo, de tal manera que no priva a los elegidos de la esperanza. Porque como la mayor proporción resistió a Cristo, él habla, es cierto, de toda la nación en general, pero debemos tener en cuenta la excepción que él mismo hace en Romanos 11:5, que el Señor siempre tendrá Queda algo de semilla. Siempre debemos tener en cuenta el diseño de Pablo: que los creyentes deben evitar cuidadosamente la sociedad de aquellos a quienes persigue la justa venganza de Dios, hasta que perezcan en su obstinación ciega. Ira, sin ningún término adicional, significa el juicio de Dios, como en Romanos 4:15, - la ley produce ira; también en Romanos 12:19, - ni dan lugar a la ira