1 Tesalonicenses 2:16

Prohibirnos hablar con los gentiles, que podrían ser salvos, ... Hablando o predicando el Evangelio es el medio ordinario para salvar almas, o de familiarizarlos con el camino de la salvación, la necesidad de ello, y de la aplicación. de ellos, y con este fin y con este fin, se predica: ahora, aunque los judíos no creyeron el evangelio, y despreciaron el Ministerio de TI, y rechazaron a cualquier uso de este tipo y final, pero tal fue su envidia en los gentiles, y su odio a ellos, que podrían haber creído que son los medios de salvación, habrían prohibido la predicación de ella, como lo hicieron ahora; Y es cierto, que incluso los judíos creyentes, a través de la ignorancia, lo hicieron, al principio, desaprueban el Ministerio de la Palabra a los gentiles; Consulte Hechos 11:1 Tal fue la aversión de esa nación a todos los demás, y que está perfectamente acuerde con sus sentimientos generales, lo que prohíbe la explicación de la ley a los gentiles; y, por lo tanto, no es necesario preguntarse, que deben hacer todo lo que en ellos yacen para obstaculizar la entrada y la propagación del Evangelio entre ellos, de los cuales tome la siguiente prueba F:

"El que no tenga el santo nombre sellado y atado en su carne (es decir, no está circuncidado) לאודעא ​​ליה מלה דאוריתא.

אסיר "Está prohibido darle a conocerlo una palabra de la ley", y mucho menos para estudiar en ella, y quien no esté circuncidado, y le dan a él את זציר דאוריתא, "la menor cosa en la ley", Es como si destruyera el mundo, y tratara falsamente con el nombre de Dios: Hillell y Shammai no hicieron saber a Onkelos una palabra de la ley, hasta que fue circuncidado, y las tradiciones son, que a pesar de que un hombre está circuncidado, pero si no hace los comandos de la ley, LO, es tan gentil en todas las cosas, y "está prohibido enseñarle las palabras de la ley": ''.

No, es una regla con los judíos G, que.

"Si es un estudios gentil en la ley, es culpable de la muerte: ''.

Y así se fueron en la providencia, a la ceguera judicial y la dureza del corazón,.

para llenar sus pecados siempre; la medida propia y las iniquidades de sus padres; Vea Mateo 23:32 una frase expresiva de la abundancia de sus pecados, y de su estar bajo una cita divina, y de su ser limitada y restringida por un poder divino, y resaltado por la sabiduría infinita , para responder algunos fines y propósitos de la gloria de Dios;

Porque la ira se les acerca a los más, lo que debe ser entendido, no de su ira y la furia que llegan a su mayor grado y el lanzamiento contra los seguidores de Cristo, sino de "la ira de Dios", como el latín vulgate. la versión y la antigua copia de Beza lo expresan; y los diseños no tanto "castigos eternos", ya que la versión etíope hace la frase, o la ira eterna y la condenación en la parte reprobada de esa gente, como ruina temporal y destrucción, que ahora estaba cerca, y colgaba sobre sus cabezas; y, por lo tanto, se dice que llega a ellos, y que en un pequeño tiempo cayó sobre su nación y ciudad, y el templo, incluso a lo máximo, hasta el último grado; y fue, a medida que la versión árabe lo hace, "consume la ira"; o "la consumación, y la que determinada se derramó sobre el desolado", hablado de en Daniel 9:27 y que, como se trata de ellos, permanecerá "hasta el final", como el la frase también puede ser prestada; Hasta el fin del mundo, hasta que se trae la plenitud de los gentiles, y luego los elegidos de Dios entre los judíos obtendrán misericordia y se llamará, y así será salvada todo Israel, Romanos 11:25

F Zohar en Lev. Fol. 30. 2, 3. G T. BAB. SANHEDRIN, FOM. 59. 1. Maimon. Hilchot Melachim, c. 10. Sect. 9.