Mateo 1:19

19. Como era un hombre justo Algunos comentaristas explican que esto significa que Joseph, porque era un hombre justo, decidido a perdonar a su esposa: (98) tomar la justicia como otro nombre para la humanidad, o una disposición gentil y misericordiosa. Pero otros leyeron más correctamente las dos cláusulas en contraste entre sí: que José era un hombre justo, pero que estaba ansioso por la reputación de su esposa. Esa justicia, sobre la cual se otorga una recomendación, consistía en odio y aborrecimiento del crimen. Sospechando de su esposa de adulterio, e incluso convencido de que ella era una adúltera, él no estaba dispuesto a resistir la indulgencia a tal crimen. (99) Y ciertamente no es más que un complaciente (100) a su esposa, quien se confabula con su falta de castidad. No solo la maldad es considerada con aborrecimiento por mentes buenas y honorables, sino que ese guiño al crimen que he mencionado está marcado por las leyes con infamia.

Joseph, por lo tanto, movido por un ardiente amor por la justicia, condenó el crimen del cual supuso que su esposa había sido culpable; mientras que la gentileza de su disposición le impedía ir al máximo rigor de la ley. Era un método moderado y tranquilo para partir en privado y trasladarse a un lugar distante. (101) Por lo tanto, deducimos que no era de una disposición tan suave y afeminada, como para detectar y promover la impureza bajo el pretexto de un trato misericordioso: él solo hizo una reducción de la severa justicia, para no exponer a su esposa a un malvado informe. Tampoco debemos dudar en creer, que su mente estaba restringida por una inspiración secreta del Espíritu. Sabemos cuán débiles son los celos y a qué violencia apresura su poseedor. Aunque Joseph no procedió a una conducta precipitada y precipitada, fue preservado maravillosamente de muchos peligros inminentes, que habrían surgido de su resolución de partir.

El mismo comentario es aplicable al silencio de Mary. Otorgarle esa modesta reserva le impidió aventurarse a decirle a su esposo que estaba embarazada del Espíritu Santo, no fue tanto por su propia elección, sino por la providencia de Dios que ella fue contenida. Supongamos que ella ha hablado. La naturaleza del caso lo hizo poco menos que increíble. Joseph se habría considerado ridiculizado, y todos habrían tratado el asunto como un hazmerreír: después de lo cual el anuncio Divino, si hubiera seguido, habría tenido menos importancia. El Señor permitió que su siervo José fuera traicionado por la ignorancia en una conclusión errónea, que, por su propia voz, podría llevarlo de regreso al camino correcto.

Sin embargo, es apropiado que sepamos que esto se hizo más por nuestra cuenta que por su ventaja personal: por cada método necesario fue adoptado por Dios, para evitar que la sospecha desfavorable caiga en el mensaje celestial. Cuando el ángel se acerca a José, que todavía no está familiarizado con todo el asunto, los hombres malvados no tienen razón para acusarlo de ser influenciado por prejuicios para escuchar la voz de Dios. No fue vencido por la insinuante dirección de su esposa. Su opinión previamente formada no fue sacudida por las súplicas. Los argumentos humanos no lo indujeron a tomar el lado opuesto. Pero, mientras la acusación infundada de su esposa todavía estaba molesta en su mente, Dios interpuso entre ellos, para que pudiéramos considerar a José como un testigo más competente y con mayor autoridad, como un mensajero enviado desde el cielo. Vemos cómo Dios eligió emplear a un ángel para informar a su siervo José, que para otros podría ser un heraldo celestial, y que la inteligencia que transmitía no podía ser prestada de su esposa, ni de ningún mortal.

La razón por la cual este misterio no se dio a conocer de inmediato a un mayor número de personas parece ser esta. Era apropiado que este tesoro inestimable permaneciera oculto, y que su conocimiento no se impartiera a nadie más que a los hijos de Dios. Tampoco es absurdo decir que el Señor intentó, como lo hace con frecuencia, poner a prueba la fe y la obediencia de su propio pueblo. Ciertamente, si algún hombre se rehúsa maliciosamente a creer y obedecer a Dios en este asunto, tendrá abundantes razones para estar satisfecho con las pruebas que respaldan este artículo de nuestra fe. Por la misma razón, el Señor permitió que María entrara en el estado de casada, que bajo el velo del matrimonio, hasta el tiempo completo para revelarlo, la concepción celestial de la virgen podría estar oculta. Mientras tanto, su conocimiento fue ocultado a los no creyentes, ya que su ingratitud y malicia lo merecían.