luego a Joseph su marido ,. A quien ella había sido comprometida, y que era su esposo, y su esposa de acuerdo con la ley judía, Deuteronomio 22:23, aunque aún no se juntan,.

siendo un hombre justo , observador de la ley de Dios, en particular lo que respetó el adulterio, siendo completamente bueno y casto, como el patriarca del mismo nombre; Un personaje justo lo largo de lo que los judíos le dan, en su escandaloso libro B de la vida de Jesús; Donde, de la manera más maliciosa, lo representan como un incondicional y una persona injusticia:

y no está dispuesto a hacerla un ejemplo de un ejemplo de un ejemplo , o para entregarla, yo. mi. al magistrado civil, según la edición hebrea de Munster. La palabra griega significa castigar a modo de ejemplo a otros, para disuadirlos de pecar; Y con los antiguos que c Denotó el mayor y más sencillo castigo. Aquí significa llevarla ante el Magistrado Civil, para que se castigue de acuerdo con la ley en Deuteronomio 22:23 que requiere que la persona sea llevada a la puerta de la ciudad y apedreado con piedras, que estaba haciendo un ejemplo público de hecho; o divorciéndola de una manera muy pública, y por lo tanto la exponga a la vergüenza abierta y la desgracia. Para prevenir lo que, está siendo tierno y compasivo, aunque estrictamente justo y bueno,.

se le decidió a guardarla a su lado en privilidad : consultó y determinó deliberadamente dentro de sí mismo para desestimarla, o dejarla alejándola le dio una factura de divorcio, en una ley muy manera privada; que a veces se hizo al ponerlo en la mano o el pecho de la mujer, ver Deuteronomio 24:1. En el Evangelio hebreo de Munster, se representa: "Estaba en su corazón abandonarla en privado. ".

b teldos jesu, p. 3. c a. Gellii nct. Ático. l. 6. C. 14.

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