Siendo un hombre justo, el Dr. Doddridge observa muy bien que, sin ninguna buena razón, este texto a menudo se asigna como un ejemplo, que la palabra se usa para significar misericordioso o bondadoso. Si consideramos la información que José pudo haber recibido de personas de un carácter tan extraordinario como Zacarías e Isabel, quienes ciertamente se considerarían obligados a intervenir en tal ocasión, y cuyo relato tan notablemente llevó consigo su propia evidencia; además de la insinuación dada por la profecía de Isaías, y la satisfacción que indudablemente tuvo en el carácter virtuoso de la misma María, debemos concluir que habría actuado de una manera muy severa e injusta.en parte, había llegado a las extremidades sin una deliberación seria; y que ponerla en libertad en privado habría sido, en estas circunstancias, la medida más dura que la justicia le habría permitido tomar. Por tanto, estaba decidido a no convertirla en un ejemplo público; παραδειγματισαι, que posiblemente se refiere a ese castigo ejemplar infligido por la ley a quienes habían violado la fe de sus esponsales, antes de que se completara el matrimonio.

Ver Deuteronomio 22:23donde se ordena expresamente, que una virgen prometida, si se contaminó con otro hombre, sea apedreada. Podemos suponer, sin embargo, que la infamia de un divorcio público, aunque no hubiera sido lapidada, también puede expresarse con esta misma palabra. Pero luego hubo un tipo de divorcio privado, en el proyecto de ley para el cual, entregado solo ante dos testigos, no se asignó ninguna razón para el divorcio; la dote no se perdió como en el primer caso y, en consecuencia, la mujer no fue tan difamada. José pensó en este último método de proceder: ignorante como era entonces de la concepción divina en María, sin duda había un conflicto en su pecho por consideraciones opuestas. La justicia mostró, por un lado, lo que le correspondía; por el otro, lo que se debió a uno de los personajes de Mary. En justicia consigo mismo, no conviviría con alguien a quien ignorantemente pensaba que estaba contaminado; en justicia a María, no renunciaría al rigor de la ley a una persona hasta entonces tan libre de culpa.

Su pureza no debe asociarse con una supuesta contaminación; por tanto, la rechazaría: su carácter era en todos los demás aspectos tal que no debería ser expuesta a la infamia pública; por lo tanto, la dejaría en privado. Mientras deliberaba así dentro de sí mismo, e inocentemente en peligro de obrar mal, para darnos un ejemplo notable del cuidado que Dios tiene de los hombres buenos, tanto para darles dirección como para mantenerlos alejados del pecado, Dios intervino amablemente para dirigirlos. de José, y lo asoció con María en el cargo más glorioso con el que jamás haya sido dignificada una criatura; incluso la enseñanza y el cuidado del Salvador. Vea Heylin y Wetstein.

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