1 Pedro 2:7

F. La segunda cita está conectada con la primera por medio de la interpretación entre paréntesis: Lo “precioso” de la piedra es para vosotros los que creéis pero para los incrédulos es… “piedra de tropiezo” . Es una combinación estereotipada de Salmo 118:22 e Isaías 8:14 , que están tan firmemente cimentados que aquí se cita el todo donde solo la última parte es importante.

La misma idea del doble aspecto de Cristo aparece en San Pablo más de una vez; por ejemplo, Cristo crucificado para los judíos en piedra de tropiezo... pero para vosotros los que creéis ... 1 Corintios 1:23 . El problema en cuestión es discutido por Orígenes quien aduce los diferentes efectos de la luz del sol. ἡ τιμή, el τιμή involucrado en el uso del adjetivo ἔντιμον.

, o más bien heb. יקרה subyacente. El juego con el sentido peculiar así requerido no excluye el significado ordinario honor (para lo cual cf. 1 Pedro 1:7 ; Romanos 2:10 ). λίθος ὃν … γωνίας = Sal. yo

C. (LXX) la declaración profética en frase bíblica del hecho de su incredulidad. La idea puede ser que la elevación de la piedra para ser la cabeza del ángulo la convierte en una piedra de tropiezo, pero en cualquier caso se necesita λίθος… σκανδάλου para explicar esto. λίθος προσκόμματος κ. π. σκ. de Isaías 8:14 ; LXX parafrasea el original, que St.

El manual de Peter conserva, leyendo καὶ οὐχ ὡς λίθῳ προσκόμματι συναντήσεσθε οὐδὲ ὡς πετρας πτώματι, con Gen. confusión de constructo. οἱ … ἀπειθοῦντες, descripción de los incrédulos en términos de la última cita, que tropiezan con la palabra siendo desobedientes . τῷ λόγῳ probablemente se tome con πρ.

o ambos πρ. y ἀ. a pesar de que la piedra se identifique con el Señor. Tallando ante la palabra es una expresión utilizada por Jesús ( Marco 4:17Juan 6:60 ; Mateo 15:12 , ἀκσαντες τὸν λόγον ὑσκανδα λίσθησθ.Juan 6:60

Para ἀ. cf. 1 Pedro 4:17 4:17 εἰς ὃ καὶ ἐτέθησαν, para lo cual también (en realidad) fueron designados . ἐτέθησαν viene de τίθημι (6); tanto la piedra como el tropiezo fueron designados por Dios para cumplir sus funciones en Su Propósito.

Por el bien de los ignorantes, solo da a entender y no afirma en tantas palabras que Dios los designó para tropezar y desobedecer; pero su punto de vista es el de San Pablo (ver Romanos 9:11 , especialmente Romanos 9:17 ; Romanos 9:22 ); cf.

Lucas 2:34 . Didymus distingue entre su incredulidad voluntaria y su caída señalada. Si alguno se siente tentado a adoptar tales ingeniosas evasiones del sentido llano, es bueno recordar las palabras de Orígenes: “Si en la lectura de las Escrituras tropiezas con lo que en realidad es un pensamiento noble, piedra de tropiezo y roca de ofensa , culpa tú mismo.

No debes desesperarte de esta piedra… que contiene pensamientos ocultos para que se cumpla el dicho, Y el creyente no será avergonzado . Cree antes que nada y encontrarás debajo de esta supuesta piedra de tropiezo mucho beneficio sagrado (en Jeremias 44 (51): 22, Hom. xxxix. = Philocalia x.).