Mateo 5:5

οἱ πραεῖς: en septiembre [18] por עֲנָוִים en Salmo 37:11 , del cual esta bienaventuranza es un eco. Los hombres que sufren el mal sin amargura ni deseo de venganza, una clase que en este mundo es propensa a ir contra la pared. En este caso, deberíamos haber esperado que el Maestro terminara con el estribillo común: de ellos es el reino de los cielos, siendo eso lo único que es probable que obtengan.

Jean Paul Richter dijo con humor: “Los franceses tienen el imperio de la tierra, los ingleses el imperio del mar; a los alemanes pertenece el imperio del aire ”. Pero Jesús promete a los mansos el imperio de la tierra sólida κληρονομήσουσι τὴν γῆν. ¡Seguramente una paradoja sorprendente! Que los mansos encuentren un lugar destacado en el reino de los cielos es muy comprensible, pero “heredar la tierra”, la tierra de Canaán o cualquier otra parte de este planeta, ¿no es una promesa engañosa? No del todo.

Es al menos cierto como doctrina de tendencia moral . Después de todo, la mansedumbre es un poder incluso en este mundo, un “principio de conquista del mundo” (Tholuck). Los mansos de Inglaterra, expulsados ​​de su tierra natal por la intolerancia religiosa, han heredado el continente americano. Sin embargo, Weiss (Meyer) está bastante seguro de que este pensamiento estaba lejos ( ganz fern ) de la mente de Cristo. Me atrevo a pensar que está equivocado.

[18] Septuaginta.

El orden inverso de la segunda y tercera Bienaventuranzas que se encuentran en el Códice [19], y favorecido por algunos de los Padres, por ejemplo , Jerónimo, podría justificarse plausiblemente por la afinidad entre la pobreza de espíritu y la mansedumbre, y la secuencia natural de las dos promesas. : posesión del reino de los cielos y herencia de la tierra. Pero la conexión debajo de la superficie está a favor de la orden tal como está en TR

[19] Códice Bezae