Mateo 5:5

Los mansos.

Mansedumbre cristiana

I. Una idea general de esta virtud cristiana. No es esa apacibilidad de temperamento que es natural en algunas personas. Esta disposición amable es manifiesta

(1) En el armario;

(2) En la familia;

(3) En la Iglesia;

(4) En el santuario;

(5) En el mundo.

II. Razones por las que debemos ocuparnos del cultivo de esta virtud.

1. Para conformarse al ejemplo del Hijo de Dios.

2. Para refutar las calumnias del infiel.

3. En obediencia a las Escrituras.

III. La herencia que está relacionada con su posesión.

1. Los mansos heredarán la tierra actual y serán felices en ella.

2. Heredarán la tierra nueva. ( J. Jordan. )

Bendiciones o la vida bendita

I. ¿Qué constituye un espíritu manso? No una tranquilidad natural de carácter amable. Un espíritu manso es un espíritu de buena voluntad y clemencia: es plácido y tranquilo en medio de las aflicciones y preocupaciones de la vida ( 1 Pedro 3:4 ); es dócil y sumiso; tolerante y perdonador; se inclina ante la vara de la aflicción.

II. La bienaventuranza de este espíritu. Es una evidencia de nuestra unión con Cristo, una unidad con el espíritu de los nobles sufridores y mártires del pasado: disfruta de los beneficios de las providencias divinas "hereda la tierra", en un sentido místico, muy superior a las posesiones mundanas: disfruta de un medida superior del Espíritu de Dios: al final disfrutará literalmente de la tierra. ( W. Barker. )

Hay una doble mansedumbre: hacia Dios y hacia el hombre. Hacia Dios implica dos cosas.

I. Sumisión a su voluntad.

1. Llevarnos serenamente, sin murmurar, bajo las dispensaciones de la Providencia.

2. Deje que Dios haga lo que quiera conmigo, me someteré.

II. Flexibilidad a Su Palabra.

1. Es espiritualmente manso el que se amolda a la mente de Dios, y no se opone a las instrucciones de la Palabra, sino a las corrupciones de su corazón.

2. Qué feliz es cuando la Palabra que viene con majestad es recibida con mansedumbre. La mansedumbre hacia el hombre consiste en tres cosas.

I. Soporte de lesiones.

II. Perdón de injurias.

III. Recompensar el bien por el mal. ( Thomas Watson. )

I. Condiciones y circunstancias.

1. En la prosperidad, un espíritu manso, tranquilo y humilde no se envanece.

2. No se estima mejor por su puesto.

3. Considera las cosas buenas que posee como un regalo de Dios.

4. No como recompensa de su propio mérito.

5. No como la compra de su propia industria. Considerará que tanto como supera a los demás en estos dones externos de la fortuna, tanto ellos pueden superarlo en los dones internos de la gracia, en el conocimiento, en la sabiduría, en la piedad y en la virtud.

II. 1. En la adversidad, siendo de espíritu manso y humilde, estará contento con su condición.

2. Tranquilo y tranquilo bajo toda desgracia y aflicción.

3. No envidiará a los que están en una condición más floreciente: más bien se regocijará con ellos.

4. Aunque tenga necesidad o dolor, se alegrará de que "otros se sientan cómodos".

5. Preferiría ser miserable solo, que tener partícipes de su desgracia.

6. Aceptará y reconocerá con gusto la ayuda y el alivio de los demás.

III. Un hombre manso se comportará en relación con Dios, con un espíritu humilde.

1. Deseando ser instruido por Dios.

2. Cediendo una fe pronta a todas las revelaciones Divinas.

3. Alegremente obediente al mandato divino.

4. Con pronta sumisión de uno mismo a la sabiduría y voluntad de Dios.

5. Soportar pacientemente las inflicciones y dispensaciones de la providencia de Dios hacia él.

IV. La mansedumbre en la relación con los hombres consiste en

(1) Poseer la autoridad y el dominio de nuestros superiores;

(2) Reconociendo la igualdad de nuestros iguales;

(3) En consideración y cuidado por nuestros inferiores;

(4) En estar libre de malicia hacia aquellos que nos han agraviado.

V. Bienaventurados los mansos.

1. En que tienen dominio sobre sus pasiones.

2. En que poseen valor y fortaleza.

3. En que tienen paz mental eterna. ( Obispo Ofspring Blackall, DD )

Mansedumbre cristiana

I. Es el fruto de esa humildad de espíritu y de dolor por el pecado de que hablan las bienaventuranzas precedentes.

(1) Fluye de la humildad cristiana y

(2) dolor penitencial. Está

(3) aquiescencia con los caminos de Dios;

(4) Renuncia a Su voluntad; y

(5) Sujeción de la mente y el juicio a la revelación que Él ha hecho de Su carácter y gracia.

II. No es solo mansedumbre en relación con Dios, sino también mansedumbre en relación con el hombre.

(1) Es bondad con los adversarios;

(2) Gentileza con los enemigos;

(3) Sumisión en aras de la paz, en todas las ocasiones en que no se requiera comprometer los principios o violar la conciencia;

(4) Es un principio del cristianismo; y

(5) la existencia de una religión sólida y vital en el corazón. ( JE Bueno. )

Los principales adversarios de la mansedumbre

1.Esa irritabilidad que proviene de los nervios desentrenados o agotados.

2. El orgullo es un enemigo infatigable de la mansedumbre.

3. La conciencia es un gran adversario, según las obras del mundo, de la mansedumbre; encuentra conciencia en su camino. ( HW Beecher. )

Mansedumbre no insensibilidad

No hay discordia posible en el violín con una cuerda que no existe, o que no ha sido sometida a ninguna tensión. ( HW Beecher. )

La mansedumbre es más eficaz que la severidad

He aquí el campo estéril. Todo duerme o está muerto. Llame, ahora, a los vientos en enero. Llame ahora, a las sábanas de las nieves de febrero para redimir el campo y el bosque, y toda su violencia se queda corta. Llame a las fuerzas más rudas de la naturaleza, que caminan por la tierra invisibles con un poder áspero, o tormentas y vientos, y ¿qué cambio puede producir la violencia en el campo muerto y el bosque despierto? Sin embargo, hay una profecía de silencio en el sur, y hay vientos que vagan, bordean antes del sol que viene.

Ahora la mañana llega más temprano y la tarde se demora. Ahora cielos más suaves; ahora vienen pájaros cantando victoria; más luz, días más largos, calor más suave, y he aquí, la muerte está muerta y junio está aquí, y en su regazo todo cae. Las tormentas ya no pueden tocar, ni las heladas destruyen. Y así será el avance de las fuerzas del amor y la mansedumbre, pero no en enero ni en febrero, ni en la marcha, en la que el mundo ahora está avanzando, sino en junio y verano. ( HW Beecher. )

La mansedumbre generalmente tiene éxito

Míralo. Un padre muy orgulloso tiene un hijo. Lo gobierna naturalmente con rigor y perentoria. Se entera de que el niño, en sus visitas, se ha aliado prematuramente con una familia con la que es muy deseable que no haya conexión. Al oírlo, se enfurece y se enfurece; y su esposa le dice: “Querido, ¿no sabes que si te comprometes a oponerse a esto de esa manera, harás más daño que bien? ¿No sabes que si eres violento con el chico solo lo ratificarás en su determinación? “Él reconoce ese hecho y se calma.

Se acerca al niño y le dice amablemente: “Bueno, no hijo, ¿cómo te va? Escuché que has estado de visita ". "Sí", dice el niño, "lo tengo". “Bueno, estoy muy contento de ello; ¿Dónde has estado?" "En la familia del Sr. Fulano de Tal". "¡Todos! hay muchas cosas excelentes en esa familia. ¿Supongo que te habrás familiarizado con los jóvenes? "Sí señor." “Y es muy natural que los jóvenes se apeguen unos a otros.

Así que continúa con la conversación con un espíritu de dulzura y gentileza, hasta que, poco a poco, ha hecho que el joven se acerque y lo haya alejado de estos peligrosos motivos y conexiones. ( HW Beecher. )

La mansedumbre de Anthony Blanc

Anthony Blanc, uno de los conversos anteriores de Felix Neff, fue muy serio en ganar almas para Cristo. Los enemigos del evangelio estaban enojados por su éxito y se burlaron y amenazaron por igual contra él. Una noche, cuando regresaba a casa de una reunión religiosa, fue seguido por un hombre enfurecido, que le propinó un violento golpe en la cabeza. "¡Que Dios te perdone y te bendiga!" fue la respuesta tranquila y cristiana de Anthony.

"¡Ah!" respondió su agresor, furioso, "si Dios no te mata, ¡lo haré yo mismo!" Unos días después, Anthony se encontró con la misma persona en un camino estrecho, donde dos personas apenas podían pasar. “Ahora volveré a ser golpeado por él”, se dijo a sí mismo. Pero se sorprendió al acercarse al ver a este hombre, una vez tan amargado con él, extender la mano y decirle con voz trémula: “Sr. Blanc, ¿me perdonarás y dejarás que todo acabe? Así, este discípulo de Cristo, con palabras dulces y pacíficas, había hecho amigo de un enemigo.

Herederos

Un cristiano pobre, ilustrando este texto, dijo: “Pasé por el parque de mi señor y la gran casa se veía tan grandiosa. Bueno, dije: 'Bendito sea el Señor, es una hermosa casa'. No lo envidié, ¡bendito sea el Señor! pero parecía que disfrutaba mucho de la gran casa. Dije: 'Eso es mío, seguramente; Lo disfruto, lo hago '. Entonces las ovejas se veían tan bien, y el ganado y los caballos; y dije: '¡Bendito sea el Señor! todos son de mi Padre y todos son míos.

"Yo no quería tener ellos, pero lo hice disfrutar de ellos de modo. Y los árboles, la hierba y las plantaciones, todos se veían tan hermosos que parecía disfrutarlos tanto. Dije: 'Señor, todos son Señores'; pero son todos míos también '”. Y así eran. Bien, de hecho, habría sido para su propietario, un hombre inconverso, si hubiera sido capaz de disfrutarlos de la misma manera santificada.

Una vez, un misionero en Jamaica estaba preguntando a los niños negros sobre el significado de este texto y preguntó: "¿Quiénes son los mansos?" Un niño respondió: "Aquellos que dan respuestas suaves a preguntas difíciles". ( Anécdotas. )

¡Cuán diferente de la enseñanza de Cristo es la del gran apóstol de la infidelidad, David Hume! " Nada ”, dice este último,“ lleva a un hombre por el mundo como un descaro verdadero, genuino y natural ”. La religión de un hombre cuya moral es tan relajada, difícilmente podría asumir otro carácter que el de un escepticismo descarado y libertinaje.