ὅτι ἐξ αὐτοῦ κ. τ. λ. Estrictamente hablando, el ὅτι confirma la última verdad de la absoluta dependencia del hombre de Dios haciéndola parte de una generalización más amplia. ἐξ αὐτοῦ: de Él, como su fuente; διʼ αὐτοῦ: a través de Él, como el poder por cuya energía continua el mundo es sostenido y gobernado; εἰς αὐτὸν: a Él, como su meta, para cuya gloria existen.

Una referencia de cualquier tipo a la Trinidad está fuera de cuestión. Es una pregunta, sin embargo, si τὰ πάντα significa “todas las cosas” en el sentido del universo ( cf. 1 Corintios 8:6 ; Colosenses 1:16 ; Hebreos 2:10 ) o si no está limitado por el artículo a todas las cosas que acaban de estar en contemplación, toda la acción maravillosa de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios, según la interpretación del Apóstol con respecto a la obra de la redención (para un ejemplo de τὰ πάντα en este sentido ver 2 Corintios 5:18 ).

Me inclino por la última opinión. El universo de la gracia, con todo lo que sucede en él para la salvación común de judíos y gentiles, es de Dios y por Dios y para Dios. A Él sea la gloria que exige tal despliegue de sabiduría y amor.

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