El apóstol describe la sabiduría, de la que habla desde el punto de vista de su origen sobrehumano ( 1 Corintios 2:6-7 ), luego desde el de su impenetrable oscuridad al entendimiento natural ( 1 Corintios 2:8-9 ).

Y primero, su origen, lo que no es ( 1 Corintios 2:6 b), y lo que es ( 1 Corintios 2:7 ).

Esta sabiduría no es una concepción debida a la mente del mundo, ni siquiera al genio de sus más ilustres representantes. La δέ indica la reanudación de la idea de σοφία, que está por desarrollarse; borrador el δικαιοσύνη δέ, Romanos 6:22 .

Sobre αἰών, ver com. 1 Corintios 1:20 .

Los ἄρχοντες, príncipes de este mundo , no son, como han pensado Orígenes, Ambrosiastro, Bertholdt, los demonios. Algunos han alegado la expresión joánica ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου y Efesios 6:12 . Pero, ¿cómo podría decir Pablo de los demonios, en 1 Corintios 2:8 , que si hubieran conocido a Jesucristo, no lo habrían crucificado? Precisamente lo contrario sería el caso.

Es igualmente erróneo pensar con otros, en los filósofos griegos, que no podían ser acusados ​​de haber crucificado al Señor ( 1 Corintios 2:8 ). Pablo se refiere más bien a aquellos que en su tiempo dirigían la mente nacional de Israel, aquellos que eran las autoridades en el Sanedrín, y quizás, también, de los representantes judíos y gentiles del poder político en Israel, como Herodes y Pilato.

Estos representantes de la inteligencia y la política humana participaron directa o remotamente en la ejecución del plan Divino, sin siquiera sospecharlo. Y así su creciente realización va a hacerlos desaparecer. El participio presente τῶν καταργουμένων, que están abolidos , está conectado por Meyer con la fecha cercana de la Parusía, y por Rückert con el decreto inmutable de Dios.

Me parece más sencillo considerarlo como indicativo del hecho real: en la medida en que aumenta el poder del evangelio sobre la tierra, los representantes de la sabiduría humana pierden su dominio, que terminará por escaparse por completo de sus manos.

En el siguiente versículo el apóstol indica el verdadero origen de la sabiduría evangélica.

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