1 Corintios 1:23

Pero nosotros, nosotros, que los predicadores cristianos hacen que Cristo crucifique sea el gran tema de nuestras instrucciones y nuestros objetivos en la contradicción del judío y el griego. Buscan, los milagros, la otra sabiduría, nos gloríamos solo en la cruz.

Cristo crucificado - la palabra Cristo, el ungido, es lo mismo que el nombre hebreo del Mesías. El énfasis en esta expresión está en la palabra "crucificado". Los judíos harían al Mesías a quienes esperaban no menos un objeto de glorificación que los apóstoles, pero rechazaron la doctrina que debía ser crucificado. Sin embargo, en eso se jactaron los apóstoles; Proclamándolo crucificado, o "habiendo sido crucificado" como la única esperanza del hombre. Esto debe significar más que ese Cristo se distinguió por el valor moral, más que el que murió como un mártir; Porque si eso fuera todo, no se podría dar ninguna razón por qué la cruz debe hacerse tan prominente un objeto. Debe significar que Cristo fue crucificado por los pecados de las personas, como un sacrificio de Atoning en el lugar de los pecadores. "Proclamamos un crucificado. Mesías como el único redentor de las personas perdidas ".

a los judíos un obstáculo: la palabra "tropiezo-bloque" ( Σκάνδαλον span> span> Skandalon) significa cualquier cosa en la forma en que uno puede caer; Entonces cualquier cosa que le ofrezca, o que hace que uno caiga en pecado. Aquí significa que a los judíos, la doctrina de que el Mesías debía ser crucificado le dio una gran ofensa; Emocionado, irritado y exasperado; que no pudieron soportar la doctrina, y lo trataron con desprecio. Compare la Romanos 9:33 NOTA; 1 Pedro 2:8 Nota. Es bien sabido que a los judíos, ninguna doctrina fue más ofensiva que esto, que el Mesías debía ser puesto a muerte, y que había que ser salvación de ninguna otra manera. Fue así en los tiempos de los apóstoles, y ha sido así desde entonces. Por lo tanto, tienen, por lo tanto, generalmente llamado al Señor Jesús, a través de Derision, " תלוי span> Tolwiy, el hombre que se ahorcó", es decir, en una cruz; y los cristianos que generalmente han denominado, por la misma razón, צבדי תלוי span> 'Abday Tolwiy, sirvientes del hombre que se ahorcó ". Las razones de este sentimiento son obvias:

(1) habían buscado un magnífico príncipe temporal; Pero la doctrina de que su Mesías fue crucificado, corrió todas sus expectativas. Y lo consideraron con desprecio y desprecio, solo en proporción, ya que sus esperanzas habían sido elevadas, y estas altas expectativas apreciadas.

(2) Tenían los sentimientos comunes de todas las personas, los sentimientos nativos de orgullo y la justicia propia, por los cuales rechazaron la doctrina que dependemos de la salvación en uno que fue crucificado.

(3) consideraron a Jesús como uno entregado por Dios por un enorme intento de imposición, como habiendo sido justamente a muerte; Y el objeto de la maldición del Todopoderoso. Isaías 53:4, "Lo estimamos afectado, herido de Dios". Se esforzaron por convencerse de que era el objeto de la Derelication Divina y la aborrecimiento; Y, por lo tanto, rechazaron la doctrina de la cruz con los sentimientos más profundos de la detestación.

a los griegos - a los gentiles en general. Así que el siríaco, la vulgata, el árabe, y las versiones aetiopáticas lo leyeron. El término "griego" denota a todos los que no eran judíos; Por lo tanto, la frase, "los judíos y los griegos" comprendieron a toda la familia humana, 1 Corintios 1:22.

tontería - ver la nota en 1 Corintios 1:18. Lo consideraron como locura:

1. Porque estimaron toda la cuenta una fábula, y una imposición;
2. No concedió con sus propias vistas de la forma de elevar la condición del hombre;
3. No vieron eficacia en la doctrina, sin tendencia en la afirmación de que un hombre de nacimiento humilde se puso a muerte en una manera ignominiosa en Judea, para que la gente sea mejor, o para recibir perdón.

(4) tenían los sentimientos comunes de naturaleza humana no vendida; ciego a la belleza del carácter de Cristo, y ciego al diseño de su muerte; y por lo tanto consideraron a toda la declaración como locura.

Podemos observar aquí, que los sentimientos de los judíos y de los griegos sobre este tema son los sentimientos comunes de las personas. En todas partes los pecadores tienen las mismas vistas de la cruz; Y en todas partes el corazón humano, si se deja a sí mismo, lo rechaza, ya sea como un obstáculo o una locura. Pero la doctrina debe ser predicada, aunque es una ofensa, y aunque parece ser una locura. Es la única esperanza del hombre; Y por la predicación de la cruz a sí misma puede ser salvada.