1 Corintios 4:4

Porque yo no sé nada por mí mismo - Evidentemente, aquí hay una elipsis para ser suministrada, y Grotius, Rosenmuller, Calvin, etc., es una buena fuente de información. no consciente del mal o de la infidelidad hacia mí mismo; es decir, en mi vida ministerial ". Calvino comenta bien que aquí Pablo no se refiere a toda su vida, sino solo a su apostolado. Y el sentido es: “Soy consciente de la integridad en esta oficina. Mi propia mente no me condena por la ambición o la infidelidad. Otros pueden acusarme, pero no soy consciente de lo que debería condenarme o hacerme indigno de este cargo ". Este llamamiento que Pablo hace en otros lugares a la integridad y fidelidad de su ministerio. Entonces su discurso ante los ancianos de Éfeso en Mileto; Hechos 20:18, Hechos 20:26; compare 2Co 7: 2 ; 2 Corintios 12:17. Era el llamamiento que un hombre santo y fiel podía hacer a la integridad de su vida pública, y como todo ministro del evangelio debería poder hacer.

Sin embargo, no estoy justificado por la presente - No estoy justificado porque no soy consciente de un incumplimiento de mi deber. Sé que Dios el juez puede ver imperfecciones donde yo no veo ninguna. Sé que puedo ser engañado; y por lo tanto, no pronuncio un juicio sobre mí mismo como si fuera infalible y definitivo. No es por la conciencia de integridad y fidelidad que espero ser salvo; y no se deduce que afirmo estar libre de toda culpa personal. Sé que la parcialidad hacia nosotros mismos a menudo nos enseñará a pasar por alto muchas fallas que otros pueden discernir en nosotros.

El que me juzga es el Señor - Por su juicio debo permanecer; y por su juicio debo recibir mi sentencia eterna, y no por mi propia visión de mí mismo. Él busca los corazones. Él puede ver el mal donde yo no veo ninguno. Por lo tanto, no sería seguro de sí mismo; pero, con humildad, remitiría todo el caso a él. Quizás haya aquí una suave y tierna reprensión de los corintios, que confiaban tanto en su propia integridad; y una amable advertencia para que sean más cautelosos, ya que era posible que el Señor detectara fallas en ellos donde no percibían ninguno.