Pero los que serán ricos - Además de hacer cumplir el deber de contentamiento, el apóstol se refiere a algunos de los males que necesariamente asisten al deseo de ser rico. Esos males han sido tan grandes y uniformes en todas las épocas, y son acompañamientos tan necesarios de ese deseo que, incluso en medio de muchos inconvenientes que pueden acompañar a la condición opuesta, deberíamos contentarnos con nuestra suerte. De hecho, si pudiéramos ver todo, solo sería necesario ver los males que produce el deseo de riqueza en el mundo, para que nos contentemos con la condición más baja de la vida. Quizás nada más sería necesario para que un pobre hombre esté satisfecho con su suerte, y agradecido por ello, que estar familiarizado con las perplejidades y los cuidados de un hombre rico. Hay más énfasis en la palabra voluntad, aquí, en la frase, "será rico", de lo que podría suponerse de nuestra traducción. No es el signo del tiempo futuro, sino que implica un "propósito" o "diseño" real para hacerse rico: οἱ βουλόμενοι hoi boulomenoi. La referencia es a aquellos en quienes esto se convierte en el objeto de un deseo sincero, y quienes establecen sus planes para ello.

Caiga en la tentación - Es decir, están tentados a hacer cosas malas para cumplir sus propósitos. Es extremadamente difícil apreciar el deseo de ser rico, como el propósito principal del alma, y ​​para él ser un hombre honesto.

Y una trampa - Las aves son tomadas en una trampa, y las bestias salvajes eran antes; ver las notas en Job 18:8. La red les cayó repentinamente y no pudieron escapar. La idea aquí es que los que tienen este deseo se enredan tanto que no pueden escapar fácilmente. Se involucran en las mallas de la mundanalidad y el pecado; sus movimientos están tan encadenados por los cuidados, los deseos desordenados y las necesidades artificiales, que ya no son hombres libres. Se involucran tanto en estas cosas que no pueden separarse de ellas si lo hacen; compare Proverbios 28:2.

Y en muchas lujurias tontas e hirientes - Deseos, como el amor a la riqueza crea. Son tontos, ya que no deben ser perseguidos por un ser inteligente e inmortal; y son hirientes, como perjudiciales para la moral, la salud y el alma. Entre esos deseos, están la afición por la exhibición; para una magnífica vivienda, un tren de serviles y un espléndido equipamiento; para vivir suntuosamente, festejar, el vidrio social, la compañía y la disipación desenfrenada.

Que ahoga a los hombres en destrucción y perdición - La palabra que aquí se traduce como "ahogarse" - βυθίζω buthizō - significa "hundirse" en el "profundo" o "hacer que se hunda"; y el significado aquí es que se sumergen como un barco que se hunde. La idea de ahogarse no es propiamente la del apóstol, pero la imagen es la de un naufragio, donde un barco y todo lo que hay en él se hunden juntos. La destrucción está completa. Hay una ruina total de felicidad, de virtud, de reputación y del alma. El deseo dominante de ser rico conduce a un tren de locuras que arruina todo aquí y en el más allá. ¡Cuántos de la familia humana han sido así destruidos!

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