Versículo 9. Pero los que se enriquecen... οι δε βουλομενοι πλουτειν. Las palabras son enfáticas, y se refieren a las personas que están decididas a conseguir riquezas; que hacen de esto su objeto y finalidad en la vida; que viven para conseguir dinero; que consiguen todo lo que pueden, ahorran todo lo que pueden y guardan todo lo que consiguen; y, sin embargo, no temen ningún peligro, porque buscan enriquecerse por medios honestos; pues es probable que el apóstol no se refiera a los que desean conseguir riquezas mediante el robo, el saqueo, la extorsión, etc.

Con el término ricos es muy probable que el apóstol se refiera a lo que había dicho anteriormente: Teniendo alimento y vestido, estemos contentos con ello. El que tiene más que esto es rico en el sentido en que el apóstol usa el término.

Caer en la tentación y en la trampa... του διαβολου, Del diablo, es añadido por D*FG, Vulgata, Itala, y muchos de los padres. Es a consecuencia de la tentación del diablo que han determinado ser ricos esta tentación una vez recibida, otras rápidamente lo consiguen: y cuando han tragado la tentación a la cosa, entonces beben en mil tentaciones a los medios; y todas estas les conducen εις παγιδα, a una trampa imprevista y oculta. παγις significa una red, una trampa, un lazo, un resorte o un pozo excavado en el suelo, lleno de estacas afiladas y ligeramente cubierto, de modo que cuando un hombre o un animal cualquiera lo pisa, cae dentro y es capturado o destruido. Tal trampa es aquella en la que necesariamente deben caer los que quieren ser ricos. ¿Pero quién creerá esto?  Ver nota en 1 Timoteo 6:10

Y en muchas concupiscencias necias y perjudiciales... Toda la conducta de tal persona es un tejido de insensatez; raspando, juntando y amontonando riquezas, y apenas permitiéndose sacar de ellas lo necesario para vivir. Estos deseos no sólo son insensatos, sino que son perjudiciales; la mente se degrada y estrecha por ellos; los sentimientos benévolos y generosos se extinguen; la caridad perece; y el egoísmo, el último y más bajo principio de la degradación mental, absorbe el alma; porque estos deseos insensatos y perjudiciales ahogan a los hombres en la destrucción y la perdición: el alma es destruida por ellos aquí, y llevada por ellos a un estado de perdición en el futuro. El apóstol considera a estas personas como marineros en una tormenta; por la concurrencia de los vientos, las olas y la marea, son empujados violentamente entre las rocas, la embarcación se hace pedazos, y en un momento todos son engullidos en el gran fondo. Tal es la suerte y la catástrofe inevitable de los que serán ricos, aunque se esfuercen por realizar sus deseos por los medios más rígidamente honestos.

En este lugar, me permito remitir al lector a un sermón sobre este texto, escrito por el difunto reverendo JOHN WESLEY, en el que todo este tema es tratado por la mano de un maestro; y, en cuanto a su utilidad, el sermón es superior a todo lo que se ha publicado sobre este tema. Se titula El peligro de las riquezas y se encuentra en sus OBRAS, Vol. 2, página 248, edición americana.

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