Juan 19:34

uno de los soldados - uno de los designados para observar los cuerpos hasta que estaban muertos. Este hombre parece haber dudado de si estaba muerto, y, para ver si aún no era sensible, lo perforó con su lanza. Los judíos diseñaron que sus piernas deben romperse, pero esto fue prevenido por la providencia de Dios; Sin embargo, de otra manera se obtuvo una prueba más satisfactoria de su muerte de lo que hubiera sido por la ruptura de sus piernas. Esto fue así ordenado, sin duda, que podría haber la prueba más completa de que estaba verdaderamente muerto; Que no se pudo fingir que se había desmayado y revivido, por lo tanto, por lo tanto, que no podía haber la menor duda de su resurrección a la vida.

con una lanza - la lanza común que los soldados utilizaban en la guerra. No cabe duda de que un golpe tan fuerte del brazo fuerte de un soldado romano hubiera causado la muerte, si no hubiera estado ya muerto; Y fue, sin duda, suministrar esta prueba concluyente de que en realidad estaba muerto, y que se había hecho una expiación por la humanidad, que Juan menciona, en particular, este hecho. Deje que se recuerden las siguientes circunstancias, demostrando que la muerte debe haber sido evaluada de una herida que:

1. El Salvador se elevó, pero un poco del suelo, para que se alcance fácilmente por la lanza de un soldado.

(2) La herida debe haber sido transversalmente hacia arriba, a fin de haber penetrado en el cuerpo, ya que no podría haber estado directamente debajo de él.

(3) Probablemente se hizo con un brazo fuerte y con violencia.

(4) La lanza del soldado romano era una lanza que se cepa muy suavemente a un punto, y penetraría fácilmente.

(5) La herida fue comparativamente una herida grande. Fue tan grande como para admitir la mano Juan 20:27; Pero para una lanza, afidiendo, por lo tanto, para haber hecho una herida tan amplia como para admitir la mano, debe haber sido de al menos cuatro o cinco pulgadas de profundidad, y debe haber sido tal que haber hecho a cierta muerte. Si se recuerda que este golpe probablemente estaba en el lado izquierdo, la conclusión es inevitable que la muerte hubiera sido la consecuencia de tal golpe. Para distinguir este hecho fue de especial importancia, probablemente, en el momento de Juan, ya que la realidad de la muerte de Jesús fue negada por los gnósticos, muchos de los cuales sostuvieron que solo murió en apariencia.

perforó su lado - qué lado no se menciona, ni puede ser conocido. La opinión común es que era el lado izquierdo. Carro. FRID. Gruner (Comentatio Antiquaria Medica de Jesu Christi Morte, 30-36) ha intentado demostrar que debe haber sido el lado izquierdo. Ver las conferencias de Wiseman, pp. 161, 162 y Kuinoel en Juan 19:34, donde se establecen los argumentos de Gruner. Está claro que la lanza perforada a la región del corazón.

y de inmediato vino ... - Esto fue evidentemente un efecto natural de la perforación del otro. Tal flujo de sangre y agua hace que sea probable que la lanza llegó al corazón, y si Jesús no hubiera muerto, esto habría cerrado su vida. El corazón está rodeado por una membrana llamada el pericardio. Esta membrana contiene una materia serosa o un licor que se asemeja a agua, lo que evita que la superficie del corazón se seque por su movimiento continuo (Webster). Fue esto lo que fue perforado y desde donde fluyó el agua. El punto de la lanza también alcanzó uno de los ventrículos del corazón, y la sangre, pero cálida, apresurada, se mezcló con o seguida por el agua del pericardio, a fin de aparecer a Juan para ser sangre y agua que fluyen juntos. . Este fue un efecto natural, y seguiría en cualquier otro caso. Los comentaristas han supuesto de manera casi uniforme que esto fue significativo; Como, por ejemplo, que la sangre era un emblema de la Eucaristía, y el agua del bautismo, o que la sangre denotía la justificación, y la santificación del agua; Pero ese fue el diseño, no hay la menor evidencia.

Era estrictamente un resultado natural, aducido por Juan para establecer un hecho sobre el que todo el cristianismo se convierte en que estaba verdaderamente muerto. En esto depende de la doctrina de la expiación, de su resurrección, y todas las doctrinas prominentes de la religión. Este hecho era importante probar, que podría no ser fingido que solo había sufrido un síncope, o se había desmayado. Este John establece. Muestra que aquellos que fueron enviados a apresurar su muerte creían que había expirado; que entonces un soldado infligió una herida que habría terminado la vida si aún no hubiera estado muerto; Y que la imposición de esta herida fue seguida por la prueba más completa de que realmente había caducado. Sobre este hecho, él mora con el interés que se convirtió en un tema de tanta importancia para el mundo, y así sentía la base de la garantía indudable de que el Señor Jesús murió por los pecados de los hombres.