traspasado para asegurarse de que estaba muerto. La palabra griega no es la misma que se usa en Juan 19:37 ; esto significa "pinchar" o "apuñalar", esto es, "perforar profundamente".

sangre y agua ¿ Ha habido mucha discusión en cuanto a la causa física de la muerte de Cristo? y los que investigan esto tratan de formular una hipótesis que al mismo tiempo dé cuenta de la efusión de sangre y agua. Se han propuesto dos o tres de estas hipótesis. Pero cabe dudar de que no estén del todo fuera de lugar. Se ha visto ( Juan 19:30 ) cómo los evangelistas insisten en que la muerte del Señor fue una entrega voluntaria de la vida, no un resultado impuesto a Él.

Por supuesto que puede ser que la voluntariedad haya consistido en acoger causas que han de resultar fatales. Pero es más sencillo creer que Él entregó Su vida antes de que las causas naturales fueran fatales. -Nadie", ni judío ni romano, -se la quitó" de ningún modo: -Él de sí mismo la pone" ( Juan 10:18 ). Y si declinamos investigar la causa física de la muerte del Señor, no necesitamos pedir una explicación física de lo que se registra aquí.

San Juan nos asegura que lo vio con sus propios ojos, y lo registra para que creamos: "es decir, lo considera como una -señal" de que el cadáver no era uno cualquiera, sino un Cuerpo que incluso en la muerte era Divino.

Apenas podemos estar equivocados al suponer que la sangre y el agua son simbólicas. La orden lo confirma. La sangre simboliza la obra de redención que acababa de completarse con Su muerte; y el agua simboliza el "nacimiento de lo alto", con su limpieza del pecado, que fue el resultado de Su muerte, y es el medio por el cual nos apropiamos de ella. Así se representan los dos grandes Sacramentos.

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