34. Pero uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza. Cuando el soldado atravesó el costado de Cristo con su lanza, lo hizo con el propósito de determinar si estaba muerto; pero Dios tenía un objeto superior a la vista, como veremos de inmediato. Fue una invención infantil de los papistas, cuando, de la palabra griega λόγχε, que significa una lanza, (186) ellos fabricó el nombre propio de un hombre, y llamó a este soldado Longinus, y, para dar un aire de plausibilidad a su historia, tontamente alegó que había sido ciego y que, después de haber recibido la vista, se convirtió a la fe. . Así lo han colocado en el catálogo de los santos. (187) Dado que sus oraciones, cada vez que invocan a Dios, descansan en tales intercesores, ¿qué, pregunto, alguna vez podrán obtener? Pero aquellos que desprecian a Cristo y buscan las intercesiones de los muertos, merecen que el diablo los lleve a fantasmas y fantasmas.

E inmediatamente salió sangre y agua. Algunos hombres se han engañado a sí mismos al imaginar que esto fue un milagro; porque es natural que la sangre, cuando se congela, pierda su color rojo y se parezca al agua. Es bien sabido también que el agua está contenida en la membrana que se une inmediatamente a los intestinos. Lo que los ha llevado por mal camino es que el Evangelista se esfuerza tanto por explicar que la sangre fluyó junto con el agua, como si estuviera relatando algo inusual y contrario al orden de la naturaleza. Pero tenía una intención bastante diferente; a saber, para acomodar su narrativa a los pasajes de la Escritura que él inmediatamente se une, y más especialmente para que los creyentes puedan inferir de él lo que él dice en otra parte, que Cristo vino con agua y sangre, (1 Juan 5:6). estas palabras quiere decir que Cristo trajo la verdadera expiación y el verdadero lavado; porque, por un lado, el perdón de los pecados y la justificación, y, por otro lado, la santificación del alma, estaban prefigurados en la Ley por esos dos símbolos, sacrificios y lavados. En los sacrificios, la sangre expiaba los pecados y era el rescate por apaciguar la ira de Dios. Los lavados eran las señales de la verdadera santidad, y los remedios para eliminar la impureza y eliminar las contaminaciones de la carne.

Para que la fe ya no descanse en estos elementos, Juan declara que el cumplimiento de ambas gracias está en Cristo; y aquí nos presenta una muestra visible del mismo hecho. Los sacramentos que Cristo dejó a su Iglesia tienen el mismo diseño; para la purificación y santificación del alma, que consiste en la novedad de la vida, (Romanos 6:4) se nos señala en el Bautismo, y la Cena del Señor es la promesa de una expiación perfecta. Pero difieren ampliamente de las antiguas figuras de la Ley; porque exhiben a Cristo como presente, mientras que las figuras de la Ley señalaron que él todavía estaba a distancia. Por esta razón, no me opongo a lo que dice Agustín, que nuestros sacramentos han fluido del lado de Cristo; porque, cuando el Bautismo y la Cena del Señor nos llevan al lado de Cristo, que por fe podemos extraer de él, como de una fuente, lo que representan, entonces somos verdaderamente lavados de nuestras contaminaciones, y renovados a una vida santa, y luego ¿Vivimos verdaderamente ante Dios, redimidos de la muerte y librados de la condenación?

Parece que el nombre Longinus se ha formado del griego λόγχη, lanza: Longinus es la forma latina de λόγχιμνος, - hombre-lanza. Por lo tanto, se descubre que St Longinus es un santo similar al Sancta Veronica, según informa Brydone. "Los griegos", continúa Moreri, celebran el martirio de Longinus, el centurión, el 16 de octubre, los latinos el 15 de marzo y los coptos el 1 de noviembre. El martirio de Longinus, el soldado, no es reconocido por los griegos; pero los latinos lo conmemoran en días diferentes; algunos el 15 de marzo, algunos el 1 de septiembre, otros el 22 de noviembre; o el 11 de diciembre ". Así vemos cuán poco esta descendencia de la credulidad y la superstición merece la atención de los lectores del Evangelio. - Anotaciones de Granville Penn.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad