1 Corintios 5:8

celebremos, pues, la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.

'guardemos la fiesta' - La fiesta original de la Pascua fue seguida por la Fiesta de los Panes sin Levadura de siete días. ( Éxodo 2:15 ; Éxodo 2:18 ; Deuteronomio 16:3 ) 'Sigamos guardando la fiesta,. fiesta perpetua. (Robertson p. 114) 'Acción continua' (Gr. Ex. NT p. 810)

Punto a nota:

Toda la vida cristiana se asemeja a la Fiesta de los Panes sin Levadura. Esto exige que el "gozo" se encuentre en servir a Dios. ( 1 Pedro 3:1 ) Pero esta "fiesta" debemos guardarla sin "levadura" (maneras y actitudes pecaminosas).

'no con levadura vieja' - 'levadura de días pasados.' (TCNT) 'La disposición de la persona antes de la regeneración... las disposiciones del anciano.' (Willis p. 170) 'Esto al menos incluye la eliminación de los tipos de inmoralidad sexual representados por el hombre excluido'. (Fee p. 219) Un llamado a deshacerse de cualquier resto del antiguo estilo de vida en el pecado. ( Efesios 4:22 ; Colosenses 3:5 )

'ni con la levadura de la malicia y la maldad' -'Disposición viciosa y mala acción.' (Robertson pág. 114); 'la levadura que es el vicio y la maldad.' (Alford p. 1003) 'Estas dos palabras son sinónimos, que reúnen bajo su paraguas toda forma de iniquidad.' (Tarifa pág. 219)

'Ambos se refieren al caso del hombre a quien los corintios deberían haber expulsado, así como a su mala manera de no tomar acción alguna en este caso.' (Lenski pág. 223)

'de sinceridad y verdad' - ' la pureza de corazón... a la que toda simpatía por el mal es completamente ajena.' (Willis p. 171) 'Pureza y honestidad de intención' (Phi); 'de verdad no adulterada' (Phi)

'verdad' - ' el deseo interior por la realidad divina que tolera y no acepta las farsas.' (Lenski pág. 223)

'En una época en la que la ética se modifica con demasiada frecuencia para adaptarse a la existencia cultural actual de uno, estas palabras deben escucharse claramente una vez más en la iglesia. Cristo ha muerto por nosotros no simplemente para darnos un pasaje al cielo sino para recrearnos a su propia imagen, para que tanto individual como colectivamente podamos expresar el carácter de Dios por la forma en que vivimos.

pero que carece de la pureza y la verdad del evangelio. Es extremadamente desafortunado cuando el propio pueblo de Dios, como en este caso, se parece más a su entorno que a su propio Señor.' [Nota:. Cuota págs. 219-220]