Filipenses 3:8

“Sí, en verdad, y. estimen todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por quien. sufrido la pérdida de todas las cosas, y las considero pero rehúso eso. pueda ganar a Cristo”

“Sí, en verdad”: “Más que eso” (NASV). “Estas dos palabras en inglés representan. serie de partículas griegas que indican la emoción más ferviente” (Erdman p. 117).“Estimo todas las cosas como pérdida”: “Incluso considero todas las cosas como pura pérdida” (Wey). “Posición, riqueza, reputación” (Jackson p. 66). “Todo lo que antes había apreciado y valorado, todo lo que el mundo tenía para ofrecer, lo consideró 'pérdida'.

responsabilidad real, una desventaja real. si estuvieran entre él y Cristo” (Erdman p. 117). “Todas las cosas”: todo lo que pueda competir con Cristo por su lealtad. Como se señaló anteriormente, cosas externas como la riqueza, la inteligencia, la educación, la nobleza, etc., pueden convertirse en responsabilidades en el mismo momento en que uno confía en ellas. en lugar de confiar en Cristo. “Por”: “En vista de” (NASV).

Aquí está la razón por la que tales cosas tenían que ser contadas como. pérdida. “La excelencia”: “El valor superior” (TCNT). “Privilegio invaluable” (Wey). “La ventaja suprema” (Gspd). “El valor supremo”. “En un tiempo Pablo sobrepasó a todos los jóvenes de su edad en celo farisaico y falso mérito judío ( Gálatas 1:14 ); ahora ha encontrado.

'superación' muy diferente” (Lenski p. 836).“Del conocimiento de Cristo Jesús mi Señor”: “Conocimiento personal de Jesucristo” (Jackson p. 66). El conocimiento de que Jesús es de hecho el Cristo y el Señor, y el mismo hecho de que Jesús se le apareció a este exitoso fariseo, era prueba de que todos sus grandes logros anteriores no habían logrado expiar sus pecados ( Hechos 22:16 ). Pablo está diciendo que lo que Jesús le abrió los ojos vale mucho más que cualquier cosa que haya alcanzado previamente.

"Para quien. sufrió la pérdida de todas las cosas”: “Incluso de la estima y la amistad y el disfrute y el descanso y las relaciones” (Muller p. 113). La expresión anterior contiene tanto que Pablo no ha dicho. En devenir. cristiano, estaba aceptando el hecho de que Jesús era el Señor y que la salvación no se encontraba en el judaísmo. Paul probablemente había perdido amigos, miembros de la familia, riqueza, prestigio.

estilo de vida cómodo y todas las "ventajas" de ser el orgullo y la alegría de la nación judía ( 2 Corintios 11:22 ; 2 Corintios 6:4). “Y sí cuéntalos pero rehúsalos”: “Piensa que es basura” (Gspd). “Parece haber significado por uso ya sea (1) 'estiércol', 'estiércol' tanto como excremento como comida en mal estado, (2) 'desechos', es decir, 'lo que queda después'.

comida', y (3) 'rechazar'” (Hawthorne p. 139). "Que. pueda ganar a Cristo”: “Pablo ha renunciado a todas las otras formas de 'ganancia' para poder obtener la verdadera 'ganancia' que es Cristo. O, en otras palabras, si Pablo pusiera al mundo entero con su riqueza, poder y ventajas, su prestigio, elogios y recompensas en un platillo de la balanza, y a Cristo en el otro, Cristo solo superaría abrumadoramente a todo lo demás en términos de de verdadero valor.

Por lo tanto, desde el punto de vista de la lógica simple, Pablo no puede darse el lujo de ganar todo el mundo si eso significa perder a Cristo ( Marco 8:36 ; Mateo 16:26 ; Lucas 9:25 )” (Hawthorne p. 139).

La ganancia aquí involucra la ganancia presente y futura de Cristo, es decir, “ese camino, del yo a Cristo, es. largo” (Hawthorne p. 140).