Filipenses 3:8

Filipenses 3:8 . Sí, en verdad, y estimo todas las cosas como pérdida. Ahora se refiere al estado permanente de su mente. Hizo el gran sacrificio al principio, y como si arrojara por la borda todo lo que había parecido valioso en su vida judía, y desde entonces está dispuesto a sacrificarse a sí mismo y todo lo demás por el servicio en el que ha entrado.

Y como no encontró ningún mérito o valor en sus privilegios y eminencia como judío, no pone énfasis en lo que puede hacer o sufrir como cristiano. No soy 'yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo'. Toda esta extinción del orgullo natural del hombre no fue sin muchas luchas, podemos estar seguros, y formó parte de lo que incluye después bajo una comunión en los sufrimientos de Cristo.

por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús mi Señor. La primera preposición puede tomarse en el mismo sentido que 'por Cristo' en el versículo anterior, es decir, 'por causa de la excelencia' o tal vez se entienda mejor como 'en razón de'. El apóstol ha aprendido mucho de Jesús desde el día en que escuchó su voz por primera vez, y el valor incomparable de lo que sabe hace que todo lo demás sea pobre en comparación con eso.

Este excelente Conocimiento es la vida eterna. Porque conocer a Dios ya Cristo (y nadie viene al Padre sino por él) constituye la vida eterna. ¡Cómo, pues, se puede mencionar algo en este mundo en comparación con él! Pero San Pablo no se queda satisfecho sin la aplicación personal. Conoce a Jesús como 'su propio Señor', y esto es lo que hace que el conocimiento sea más precioso. Al principio sólo había dicho: '¿Quién eres, Señor?' ( Hechos 9:5 ), pero el conocimiento más pleno de Jesús le ha enseñado a decir ahora, 'Señor mío'.

por quien he sufrido la pérdida de todas las cosas. El verbo está relacionado con el sustantivo traducido como 'pérdida' arriba, e insinúa que la rendición fue hecha por sí mismo; el griego quizás estaría más representado por 'el todo' en lugar de 'todas las cosas'. Es por Cristo, el Salvador personal, que se ha hecho todo esto, no simplemente por el conocimiento de Él. El Jesús a quien san Pablo, el último de toda la escuadra apostólica, había visto es el ser digno de todo esto, pues había estado muerto y ha vuelto a vivir, manifestando así el poder de su resurrección.

y considérenlos como estiércol. Esta traducción del sustantivo es común, pero el Dr. Lightfoot ha demostrado que el sentido de 'basura', que significa los restos de una comida que se arrojaron a los perros, es probablemente lo que se quería decir aquí. Si se adopta esto, entonces es pertinente la observación adicional del obispo, de que mientras los judíos se consideraban a todos menos a sí mismos como perros, apenas dignos de las migajas, ahora el judío estricto (St.

Paul) mira todo lo que había valorado tanto antes a la luz de la basura, y así convierte a los que se aferran a tales observancias en perros, en lugar de los gentiles a quienes tanto habían despreciado.

para ganar a Cristo. Esta es la verdadera ganancia, y debe conservarse la misma palabra que en el original para mostrar cómo el pensamiento único impregna la mente del apóstol. Ha desechado lo que antes consideraba 'ganancia', pero a pesar de todo eso tiene otra y más rica 'ganancia'. Ha perdido algo, pero ha ganado por más.