1 Tesalonicenses 1:10

A esperar a su Hijo del cielo

(αναμενειν τον υιον αυτου εκ των ουρανων). Presente de infinitivo, como δουλευειν, y tan lineal, como para seguir esperando. La esperanza de la segunda venida de Cristo era real y poderosa con Pablo como debería serlo con nosotros. Estaba sujeto a abusos tanto entonces como ahora, como Pablo tendrá que mostrar en esta misma carta. Alude a esta esperanza al final de cada capítulo de esta epístola. a quien resucitó de entre los muertos

(ον ηγειρεν εκ [των] νεκρων). Pablo se gloriaba en el hecho de la resurrección de Jesús de entre los muertos, hecho del cual él mismo era testigo personal. Este hecho es la piedra angular de toda su teología y se manifiesta en este primer capítulo. Jesús que nos libra de la ira venidera

(Ιησουν τον ρυομενον ημας εκ της οργης της ερχομενης). Es el Jesucristo histórico, crucificado, resucitado y ascendido, el Hijo de Dios, quien libra de la ira venidera. Él es nuestro Salvador ( Mateo 1:21 ) fiel a su nombre Jesús. Él es nuestro Salvador ( Romanos 11:26 , ο ρυομενος, de Isaías 59:20 ).

Es lenguaje escatológico, esta ira venidera de Dios por el pecado ( 1 Tesalonicenses 2:16 ; Romanos 3:5 ; Romanos 5:9 ; Romanos 9:22 ; Romanos 13:5 ).

Fue la alusión de Pablo al día del juicio con Jesús como Juez a quien Dios había resucitado de entre los muertos lo que hizo que los atenienses se burlaran de él y lo abandonaran ( Hechos 17:31 ). Pero Pablo no cambió su creencia o su predicación a causa de la conducta de los atenienses. Está seguro de que la ira de Dios a su debido tiempo castigará el pecado. Seguramente esta es una lección necesaria para nuestros días. Venía entonces y viene ahora.