Romanos 1:4

quien fue declarado

(του ορισθεντος). Participio articular (primer aoristo pasivo) de οριζω para cuyo verbo ver com . Lucas 22:22 ; Hechos 2:23 . Él era el Hijo de Dios en su estado pre-encarnado ( 2 Corintios 8:9 ; Filipenses 2:6 ) y lo sigue siendo después de su Encarnación (versículo Romanos 1:3 , "de la simiente de David"), pero fue la Resurrección de los muertos (εξ αναστασεως νεκρων, la resurrección general implícita en la de Cristo) que definitivamente marcó a Jesús como Hijo de Dios debido a sus afirmaciones sobre sí mismo como Hijo de Dios y su profecía de que resucitaría al tercer día.

Este evento (cf. Romanos 1:1 ) dio el sello de Dios "con poder" (εν δυναμε), "en poder", declarado así en poder ( 2 Corintios 13:4 ). La Resurrección de Cristo es el milagro de los milagros. “La resurrección solo declaró que él era lo que verdaderamente era” (Denney). Según el espíritu de santidad

(en el espíritu de santidad). No el Espíritu Santo, sino una descripción de Cristo éticamente como en la carne lo describe físicamente (Denney). La santidad es rara ( 1 Tesalonicenses 3:13 ; 2 Corintios 7:1 en N.

T.), tres veces en LXX, cada vez como atributo de Dios. "La πνευμα αγιωσυνης, aunque no la naturaleza divina, es aquella en la que residía la divinidad o la personalidad divina" (Sanday y Headlam). Jesucristo nuestro Señor

(Jesucristo nuestro Señor). Estas palabras recogen la personalidad total de Jesús (su deidad y su humanidad).