1 Corintios 2:14

1 Corintios 2:14 . Pero el hombre natural es una frase en cuyo sentido sería vano esperar luz de los escritores clásicos, quienes no tenían concepto de las cosas espirituales que aquí se pretenden. En los escritos griegos, el sustantivo, del que se forma el adjetivo aquí usado, significa 'el alma animal', o esa vida que el hombre tiene en común con todos los animales.

Por lo tanto, pasó a significar el apetito o la pasión de la naturaleza inferior del hombre, a diferencia de su razón superior o 'espíritu'. Así entendido, 'el hombre natural' de nuestro pasaje no significaría más que el hombre gobernado por el apetito sensual, o los impulsos inferiores de su naturaleza. Y este es el sentido en el que lo toman todos los intérpretes de una escuela superficial de teología. Pero está muy por debajo del significado del apóstol.

Para él, “el hombre natural” es aquel que en las cosas espirituales tiene sólo sus facultades humanas naturales para guiarlo, sin percepción o aprehensión espiritual, pero no necesariamente esclavo de impulsos serviles. Cierto es que todos los hombres no renovados, no espirituales, incluso los mejores y más refinados, estando dominados por las cosas sensibles, puede decirse que están bajo el dominio de la parte inferior de su naturaleza; ya que las verdaderas capacidades de su naturaleza superior solo pueden manifestarse cuando se convierten en "nuevas criaturas".

Pero es simplemente la ausencia de esta vida lo que se denota con la frase “el hombre natural”. no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque le son locura, porque le falta capacidad para comprenderlas, y no las puede conocer, porque son juzgadas espiritualmente , son para él como luz para los ciegos de nacimiento. Pero es una completa perversión de tales afirmaciones sostener, como lo hacen los fanáticos, que existe en el hombre natural alguna incapacidad constitucional orgánica de percepción espiritual, que requiera ser creada en él por el Espíritu Santo.

Por sostener esto, un eminente profesor luterano de teología, poco después de la muerte de Lutero, tuvo que ser depuesto. La enseñanza uniforme de la Escritura es que el cambio efectuado en la regeneración es puramente moral y espiritual.