1 Corintios 2:14

El hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios. Natural o animal se aplica aquí a alguien que sólo se preocupa por esta vida y piensa según el camino de esta vida, que sigue los objetos de sus sensaciones y los pensamientos de su corazón. Tales eran los Apóstoles antes de recibir el Espíritu Santo, y tales eran los Corintios en este tiempo, buscando la elocuencia. Ahora, también, hay muchos de los fieles, no malos hombres, que no buscan cosas más altas.

La palabra animal aquí proviene de "anima" y tiene una triple aplicación. (1.) Se aplica a alguien que crece, se nutre y necesita comida, como todos los animales. Así Adán, aunque creado en gracia, es llamado animal [natural] (1 Co 15:45-46). (2.) En segundo lugar, a uno que sigue su naturaleza, es decir , sus lujurias y deseos. Así los judíos son llamados animales o naturales, por no tener el Espíritu. (3.

) A quien persigue un conocimiento que no es espiritual y sublime, sino abierto y fácil a la mente y los sentidos. Este es el significado aquí. Bernardo, o quien sea el autor del tratado sobre la vida solitaria, dice, poco después del comienzo del mismo: "El estado natural es un modo de vida subordinado a los sentidos del cuerpo, a saber, cuando el alma, como saliendo de sí misma, persigue, por medio de los sentidos corporales, el placer que encuentra en los cuerpos que ama, se alimenta de el disfrute que dan, y nutre su propia disposición sensual; o cuando, como volviendo a sí misma, al darse cuenta de que no puede llevar al lugar donde está su naturaleza incorpórea los cuerpos a los que se ha unido por los poderosos lazos del amor y del hábito, trae consigo imágenes de ellos, y mantiene una conversación amistosa con ellos.

Y cuando se ha acostumbrado a ellos, piensa que no hay nada más que lo que ella dejó atrás o ella misma trajo dentro. Desde entonces, mientras permanece aquí, encuentra su placer en vivir según los placeres del cuerpo; pero cuando se le impide disfrutarlos, no piensa sino en imágenes de cosas corporales ”.

Así se llama espiritual al que vive en el Espíritu:

1. Como un espíritu que no necesita alimento, así vivió Cristo después de su resurrección (1 Corintios 15:45).

2. Como siguiendo la inspiración, dirección y movimientos del Espíritu.

3. Como bebiendo de la enseñanza celestial del Espíritu. Tal persona es llamada espiritual por S. Crisóstomo, S. Tomás y otros. San Bernardo, en el lugar que acabamos de citar, escribe: " Puede llamarse natural el estado de los principiantes, de los que avanzan racionalmente, de los que son perfectos espirituales. Porque son naturales los que por sí mismos no son guiados por la razón ni atraídos por el afecto, y sin embargo son influenciados por la autoridad, o tocados por la doctrina, o provocados por el ejemplo para aprobar y esforzarse por imitar el bien.

Son racionales los que por el juicio de la razón tienen algún conocimiento y deseo del bien, pero aún no lo aman. Son perfectos los que son guiados por el Espíritu, los que son iluminados más plenamente por el Espíritu Santo, y de ahí deriva su nombre de 'lo espiritual'. Y como conocen el sabor del bien, y se dejan llevar por su amor por él, se les llama sabios, o los que saben. Luego, comparando estos tres, y formando de ellos peldaños y una escala de virtudes, continúa diciendo: " El primer estado tiene que ver con el cuerpo, el segundo con el alma, el tercero no encuentra descanso sino en Dios ". .

El principio del bien en la conversión es la obediencia perfecta, su avance es la sujeción del cuerpo, su perfección es haber convertido por continuas buenas acciones la costumbre en amor. El principio de lo racional es comprender aquellas cosas que se le presentan en la enseñanza de la fe, su avance está marcado por la provisión de aquellas cosas que se ordenan, su perfección se ve en el juicio de la razón convirtiéndose en la vida de la corazón.

La perfección de lo racional es el comienzo de lo espiritual; su avance consiste en ver la gloria de Dios a cara descubierta; su perfección es ser transformados en la misma imagen de gloria en gloria como por el Espíritu del Señor .”

Porque se disciernen espiritualmente, es decir , según las reglas dadas por el Espíritu Santo y los cánones de la fe. Algunos dicen que es discernido espiritualmente , lo que significaría que es invitado, al ser examinado, a la sabiduría espiritual y celestial. Cuando se le instruye en asuntos espirituales, o cuando las cosas espirituales se le presentan al hombre natural, y cuando se le pregunta al hombre natural acerca de las cosas espirituales, no puede entenderlas.