Hebreos 1:1-2 . El autor contrasta las revelaciones graduales y multiformes dadas antiguamente en la persona de los profetas, con la revelación dada al final de la dispensación judía en la persona de Aquel que es Hijo.

Dios que... habló ; más bien, Dios habiendo hablado; el griego expresando la naturaleza preliminar de las comunicaciones anteriores.

Diversos tiempos describe más bien las muchas revelaciones imperfectas que todavía eran partes de un todo dado a través de Enoc, Abraham, Moisés, etc., cada uno conociendo sólo en parte ; como diversos modos apunta a las muchas maneras en que las revelaciones recibieron promesas misteriosas, tipo preñado, profecía oscura, o puede ser, aunque menos probablemente, sueño, visión, expresión audible; mientras que bajo el Evangelio la revelación es la vida y la muerte y la enseñanza explícita de Cristo, con la iluminación añadida todavía en Cristo del Espíritu Santo.

... Dios habló en los profetas, como habló en uno que era Hijo . Así que la preposición significa, indicando no tanto la instrumentalidad 'a través de ellos', como Dios en ellos, permanente e inspirador... 'Aquel que era Hijo'. Tal es la fuerza del original donde no hay artículo, a diferencia de los profetas del inciso anterior. La totalidad, la unidad, la autoridad suprema de la revelación que cierra las lecciones preliminares y parciales de la vieja economía es el tema que llena la mente del escritor.

... El Hijo de Dios encarnado como aprendemos después ( Hebreos 2:14 ) es en Su vida y muerte y enseñanza la plena revelación del Padre, y de todo lo que es esencial para la salvación.

Al final de estos días . Tal es el texto corregido. El texto común habla del Hijo como introductor de la nueva economía; el texto corregido habla de Él como cerrando lo antiguo. El reinado de Cristo realmente comenzó en Pentecostés; pero los últimos días de la vieja economía continuaron superponiéndose a la nueva hasta que Jerusalén fue derrocada, y la posibilidad de guardar la ley levítica había pasado ( Hebreos 8:13 ). La epístola prepara así a todos los lectores para el derrocamiento que se ve que está cerca, y que resultó ser una dolorosa tentación incluso para los judíos cristianos.

Heredero , poseedor, como el 'heritor' de Escocia y los Mares del antiguo derecho romano (Justiniano, Inst, xi. 19). Ya Cristo era Señor, y lo que era de Dios era suyo también ( Hechos 2:36 ; Juan 17:10 ).

Por quién , más bien a través de, es decir , por cuya agencia o instrumento.

los mundos La palabra griega en este pasaje describe todas las cosas como existiendo en el tiempo y en economías sucesivas, naturales y morales. En otros lugares, el mundo a menudo representa el mundo en su orden material y belleza ( Hebreos 4:3 ; Hebreos 9:26 ), o, como habitado, el mundo de los hombres ( Hebreos 1:6 ; Hebreos 2:5 ) .

) En el segundo de estos sentidos, la palabra se usa a veces para marcar un espíritu o temperamento en oposición al Evangelio ( Hebreos 11:7 ; Santiago 4:4 ; 1 Juan 5:4 .)

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