Juan 11:51-52 . Pero esto no lo dijo de sí mismo, sino que siendo sumo sacerdote de aquel año, profetizó que Jesús iba a morir por la nación, y no sólo por la nación, sino también para reunir en uno a los hijos de Dios que son dispersos en el extranjero. Las palabras son una profecía: sin corazón y sin escrúpulos en significado e intención, están tan controladas que expresan una verdad profunda y bendita.

En los primeros días de la nación se creía que un espíritu profético descansaba sobre el sumo sacerdote (comp. Éxodo 28:30 ; Números 27:21 ; Oseas 3:4 ). Cuando el oficio se degradó, y el sumo sacerdote se convirtió en siervo de la ambición y la codicia, ya no se buscó de él la guía profética; pero, como en el Antiguo Testamento leemos de falsos profetas que a pesar de sí mismos fueron obligados a ser el medio de proclamar la voluntad de Dios, así es aquí.

Vemos ahora el significado de las palabras 'pueblo' y 'nación'. Profetizó que Jesús moriría por la nación, es decir , por los judíos, en adelante una más de las naciones del mundo, alineada con los gentiles a quienes despreciaban. El objeto de esta muerte también debe ser, 'para reunir en uno a los hijos de Dios que están dispersos'. Esta última profecía la encuentra el evangelista en la palabra 'pueblo' de Juan 11:50 , 'que un hombre debe morir por el pueblo.

Este nombre ya no pertenece solo a los judíos. El sacrificio se ofrece en favor de todos los hijos de Dios, todos a quienes el Padre ofrece la filiación, reunidos en adelante en uno bajo el nuevo nombre de 'pueblo' de Dios. Compare los sorprendentes paralelos en el cap. Juan 7:35 ; Juan 10:16 ; Juan 17:20 .

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