2 Pedro 1:3,4

Como su poder divino nos ha dado todas las cosas, hay una maravillosa alegría en este exordio, que comienza con la exhortación misma; que pertenecen a la vida y la piedad. A la vida natural actual, y a la continuación y aumento de la vida espiritual, denominada aquí piedad; a través del conocimiento El conocimiento divino y salvador; de él Cristo; que nos ha llamado a la gloria. La gloria eterna en el futuro, como el fin; y de la virtud o santidad, como el camino que conduce a ella. O fortaleza , una rama particular de la santidad, (con frecuencia se entiende por la palabra αρετη,) puede entenderse aquí, como lo es con la misma palabra, 2 Pedro 1:5. La frase original, sin embargo, δια δοξης και αρετης, es literalmente, por , oa través de la gloria y la virtud; es decir, como algunos lo entienden, por su glorioso poder; o la gloriosa y poderosa efusión del Espíritu, como Whitby entiende las palabras.

Por el cual por medio de la cual el poder glorioso, o conjunto de sello ilustre a la declaración del Evangelio; o, como algunos interpretarían δι ων, por causa de las cuales las cosas; es decir, para que podamos alcanzar esta gloria y esta virtud; se nos han dado grandes y preciosas promesas A saber, las promesas del evangelio, que él llama grande y precioso, porque las cosas prometidas son las más grandiosas que pueda concebir la mente humana, e infinitamente más valiosas que cualquier goce o expectativa presente: promesas del perdón del pecado, de la aceptación de Dios, de su favor peculiar, adopción en su familia, y ser tratado como sus hijos e hijas; favorecido con libertad de acceso a él y de relaciones sexuales con él; con dirección en las dificultades, protección en los peligros, socorro en las tentaciones, consuelo en los problemas, una provisión de todas nuestras necesidades y la seguridad de que todas las cosas obrarán para nuestro bien; promesas del Espíritu de adopción, de regeneración y santificación, para ser enviadas a nuestros corazones como prenda y prenda de nuestra felicidad futura; y, para coronar el todo, la promesa de vida eterna, felicidad y gloria.

Tanto las promesas como las cosas prometidas, que siguen a su debido tiempo, están aquí destinadas; que mediante la consideración y la fe en estas promesas verdaderas y fieles, y las grandes y gloriosas bendiciones exhibidas y aseguradas a los creyentes verdaderos y perseverantes por medio de ellas, usted pueda ser animado e inducido a renunciar al mundo y al pecado, con toda inclinación y afecto, designio y deseo corruptos, y ser partícipes de la naturaleza divina De una naturaleza nueva, santa y celestial, derivada de Dios, mediante la influencia de su Espíritu, renovándote a su imagen y dándote la comunión con él mismo para morar en Dios, y Dios en ti; habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundoLas costumbres y hábitos corruptos, principios y prácticas, que se encuentran en los hombres mundanos, εν επιθυμια, a través del deseo , es decir, el deseo irregular y desordenado, el deseo de cosas ilícitas, o el deseo inmoderado de cosas lícitas, esa fuente fecunda del pecado y miseria.