Efesios 3:17-19

Para que Cristo more en vuestros corazones, esté siempre presente con vosotros, y pueda residir continuamente en vosotros, por sus influencias purificadoras y consoladoras, para dirigir vuestro juicio, absorber vuestros afectos y gobernar todas vuestras pasiones y temperamentos. Ver Juan 17:23 . Juan 17:23 ; Gálatas 2:21 . Por la fe Por medio del ejercicio continuo de fe en él, y en las verdades y promesas de su evangelio. “El apóstol había llamado a la iglesia el templo de Dios, Efesios 2:21; aquí representa a cada creyente individual como la morada de Cristo, que vino del cielo para gobernar en los corazones de los hombres. Y seguramente la morada de Cristo en nuestros corazones por la fe en sus doctrinas y promesas, es un honor mucho mayor que el que se decía que poseía el templo de Éfeso, a través de la residencia de una imagen de Diana, falsamente reportada que había caído de Júpiter, Hechos 19:35 : también mejor preservador del mal que los devotos de ese ídolo que pretendían poseer, al llevar su santuario, mencionó Hechos 19:24 ”. Que esté arraigado y cimentado Profundamente fijo y firmemente establecido; enamoradoTanto en un conocimiento experimental del amor de Dios por ustedes, como en el ejercicio de un ferviente amor hacia él y hacia los demás, que será una fuente inagotable de piedad y virtud en sus corazones y vidas.

La palabra τεθεμελιωμενοι, que aquí se traduce a tierra , se usa en alusión a un edificio, de acuerdo con la representación del apóstol de la Iglesia cristiana como el templo de Dios, construido no con piedras, sino con hombres que creen y obedecen el evangelio. Y, (como observa el piadoso profesor Frank) en la siguiente cláusula, “expresa su deseo de que los cimientos se coloquen tan extensa y profundamente, y que se pueda levantar una superestructura que se extienda a una longitud y amplitud tan magníficas y altura, como para estar capacitado para recibir al huésped sagrado, para que él pudiera morar, por así decirlo, con poca gente en sus corazones ”. Puede ser capaz de comprender hasta donde sea capaz una mente humana; con todos los santosLo que todos, que son dignos del nombre de santos, hacen en alguna medida, alcanzan aquí y comprenderán plenamente en el más allá; cuál es la amplitud del amor de Cristo, que abarca a toda la humanidad; y largo desde la eternidad hasta la eternidad; y profundidad Descendiendo al abismo de nuestro pecado y miseria para rescatarnos de allí; y altura Exaltándonos a la cumbre de la gloria y la felicidad celestiales, a la dignidad de los hijos e hijas de Dios aquí, y a la visión y disfrute de Él en el más allá.

Y conocer el amor de Cristo aspirando continuamente a visiones más amplias y conmovedoras del mismo, incluso del amor que ha mostrado al comprar su iglesia con su propia sangre y redimirla de todo linaje, lengua, pueblo y nación. , Apocalipsis 5:9; lo cual, sin embargo, después de todo lo que podemos decir o pensar en él, en cuanto a su naturaleza, extensión y excelencia, supera y siempre superará infinitamente nuestro conocimiento y comprensión. “Esta oración del apóstol no implica ninguna contradicción, porque aunque el amor de Cristo es tan grande que no puede ser comprendido por el entendimiento de los hombres, el apóstol oró con gran propiedad para que supieran tanto de él como la naturaleza limitada. de sus facultades les permitió conocer, a fin de ser sensibles a la sabiduría y el poder de Dios al reunir a la Iglesia cristiana, no solo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles idólatras; " y al otorgar a los miembros de esa iglesia tales indecibles bendiciones de gracia aquí, y al prepararles tales bendiciones de gloria en el más allá.

Para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios Macknight, quien aplica esta cláusula a la iglesia en Éfeso, considerada colectivamente, en lugar de a los individuos que la componen, observa: “Habiendo dicho a los Efesios, ( Efesios 2:21 ,) que los judíos y gentiles fueron formados en un templo santo, para una habitación de Dios por el Espíritu , él ora que este gran templo se llene con toda la plenitud de la presencia del Dios verdadero, habitando cada parte de por los dones y las gracias del Espíritu, cap. Efesios 4:6. En ese sentido, la Iglesia cristiana excedía con creces al templo de Éfeso, que no tenía nada que pretendiera ser divino, sino la imagen sin vida de un ídolo colocado en un rincón ". Sin embargo, el apóstol pretendía que esto, como evidentemente hizo todas las cláusulas anteriores de su oración, se aplicara, no tanto a esa ni a ninguna otra iglesia en general, sino a cada creyente individual en ella en particular.

Por lo tanto, oró para que la mente y el corazón de cada uno se ensancharan más abundantemente, a fin de admitir comunicaciones más grandes que nunca de luz divina, amor, sabiduría, santidad, poder y gloria, hasta que finalmente llegaran al estado celestial. a la perfección plena en el conocimiento, la imagen y el gozo de Dios, adonde venga el ser perfecto, como también fueron conocidos, y poseerán amor en proporción a su conocimiento.