Hebreos 9:16,17

Porque donde hay testamento, es decir, donde hay pacto, que también es testamento; Debe haber necesariamente la muerte del testador Como si hubiera dicho: La razón por la cual era necesario que Cristo muriera, se toma de la naturaleza del pacto del cual él es Mediador, que pacto es también un testamento, y por lo tanto no pudo ser de fuerza sino por su muerte. Porque el testamento es válido, tiene validez; después de la muerte de los hombres Cuándo, y no antes, los legatarios pueden reclamar sus legados. De lo contrario, no tiene fuerza en absoluto mientras viva el testador y, por lo tanto, tiene poder para alterar su voluntad a voluntad. Pero no es necesario que la expresión του διαθεμενου, al final de Hebreos 9:16, debería significar un testador , propiamente dicho: puede significar sólo un prometedor, y uno que confirma su promesa con su propia sangre. Porque διατιθημι, según Favorino, es, lo prometo, pacto; y διατιθεσθαι διαθηκην es muy común en los autores profanos, para entrar en pacto; y en el mismo sentido la frase se usa en el Antiguo Testamento; y por lo tanto el participio διαθεμενος, derivado del mismo verbo, probablemente debe tener el mismo significado aquí, en el que es usado continuamente por la LXX., y que siempre lleva en el Nuevo Testamento.

Así, Hechos 3:25 , Vosotros sois los hijos , διαθηκης ης διεθετο, del pacto que Dios hizo con nuestros padres; Lucas 22:29 ; καγω διατιθεμαι υμιν, y yo te asigno un reino , καθως διεθετο, como mi Padre me lo ha designado. Así que en esta epístola, Hebreos 8:10 ; Hebreos 10:16 , αυτη η διαθηκη ην διαθησομαι, Este es el pacto que haré con la casa de Israel. Y debido a que los pactos generalmente se hacían victimas cædendo , mediante sacrificios, como lo muestran las expresiones hebreas, griegas y latinas utilizadas al hacer pactos; en consecuencia, el nuevo pacto fue establecido en la sangre de Jesús.

Por lo tanto, el apóstol habla así de este pacto y del que lo dispuso o hizo. Este sentido del pasaje lo defiende ampliamente el Dr. Macknight, en una nota demasiado larga para citarla aquí. Su paráfrasis es como sigue: “Y por esta razón, que la muerte de Cristo es tan eficaz, [es decir, como se establece en Hebreos 9:13 ,] del nuevo pacto, él es el Mediador, o Alto -Sacerdote, por quien se dispensan sus bendiciones; y también el sacrificio por el cual se obtiene y se ratifica; que su muerte se cumplió para obtener el perdón de las transgresiones del primer pacto , creyentes de todas las edades y naciones, como la simiente llamada de Abraham ( Romanos 8:28 ,)puede recibir la herencia eterna prometida. Porque donde se hace un pacto mediante sacrificio, es necesario que se produzca la muerte del sacrificio señalado.

Porque según la práctica de Dios y el hombre; un pacto se hace firme sobre los sacrificios muertos , ya que nunca tendrá fuerza mientras viva el macho cabrío, el becerro o el becerro, designado como sacrificio de ratificación . Porque desde el principio Dios ratificó su pacto mediante sacrificio, para preservar entre los hombres la expectativa del sacrificio de su Hijo; por tanto, ni siquiera el pacto del Sinaí se hizo sin sacrificio ".