Juan 1:29

El día siguiente. - Pasamos al testimonio de Juan el segundo día, cuando ve a Jesús venir a él, probablemente al regresar de la tentación. Habían pasado cuarenta días desde que se conocieron antes, y desde que Juan supo en el bautismo que Jesús era el Mesías. Estos días fueron para el Uno un período de soledad, tentación y victoria. Para el otro debieron haber sido un tiempo de energía acelerada, pensamientos de asombro y estudio ferviente de lo que los profetas predijeron que debería ser el advenimiento mesiánico.

Entre las profecías que todos los rabinos de ese día interpretaban sobre el Mesías, se destacó Isaías 52:13 ; Isaías 53:12 . Sabemos que el día anterior se cita el capítulo cuarenta ( Juan 1:23 , Juan 1:23 ), y que, por tanto, este profeta está en el pensamiento del hablante.

Al lado de estos pensamientos estaba la historia continua diaria de dolor, tristeza y pecado de aquellos que vinieron a ser bautizados. Cuán a menudo deben haber venido a la mente palabras como: "Él llevó nuestros dolores y cargó con nuestros dolores", "Fue herido por nuestras transgresiones", "Es llevado como un cordero al matadero", "Él dio a luz al pecado de muchos ”! El Mesías, entonces, era el siervo de Jehová, el verdadero Cordero Pascual del pensamiento de Isaías.

Mientras el corazón arde con esta verdad viva que todos los hombres necesitaban, y que solo un corazón conocía, esa misma Forma se ve avanzando. Ciertamente, no tiene un halo de gloria, pero lleva las marcas de la lucha agonizante y, sin embargo, la calma de la victoria lograda. "No tiene forma ni hermosura", "no tiene hermosura para que lo deseemos". Juan lo mira como viene, ve allí vivo, caminando en medio de ellos, al portador del pecado y la tristeza del mundo; y pronuncia palabras que, en profundidad y amplitud de significado, ninguna más completa ha salido jamás de labios humanos: "He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo".

El margen da "lleva" como una traducción alternativa de "quita", y esta unión expresa exactamente la fuerza del original. Él siempre está quitando el pecado, pero lo hace al llevar la carga Él mismo. (Comp. 1 Juan 3:5 ) Una referencia a las palabras de Isaías 53:4 , arriba, establece completamente esto.

El Bautista probablemente usó la misma palabra del profeta; pero el evangelista, al registrar esto para los lectores griegos, no usa la palabra de la LXX. como lo hace San Pedro ( 1 Pedro 2:24 , “llevó nuestro pecado en su propio cuerpo”), pero traduce y elige la palabra más amplia que incluye ambos significados.