Y aunque otorgo a todos mis productos para alimentar a los pobres, ... de los cuales los judíos nos dan instancias; Dicen que N, que R. Ishcab estaba, והחליק כל נככיו לעניים, "y distribuyó todos sus bienes a los pobres"; Y un poco después, dicen lo mismo del rey Monbaz, que se puso de pie y se cedió, o se dispersó, "todos sus bienes a los pobres"; y en otros lugares, dicen de R. Eliezer Ben Judá, que los coleccionistas de limosos se alejaron de él, porque les habría dado שיש לו.

כל מה, "todo lo que él tenía"; Y de otro, dicen P, que tomó todo lo que tenía en su casa, y salió a dividirlo entre los pobres; Pero de qué disponibilidad fue todo esto, cuando lo hicieron estos hombres, no lo hicieron, de un principio de amor a Dios, ni a Cristo, ni a los pobres, a los que dieron su sustancia; ¿Pero tener honor y aplauso de los hombres, y tener y obtener la vida eterna en el futuro? porque pensaron al hacerlo, que merecían contemplar el rostro de Dios, disfrutar de su favor y ser participantes de la felicidad del mundo para venir P:

Y aunque le doy a mi cuerpo a quemarse; que puede ser hecho por un hombre que no tiene principio de gracia en él; Los primeros paganos lo han hecho; como las reinas indias sobre el fallecimiento y el funeral de sus esposos; y Calenus, un filósofo indio, quien siguió a Alejandro, y erigió una pila funeraria, y fue de su propia cuenta; y Peregrinus, otro filósofo, lo hizo en los tiempos de Trajano. El apóstol aquí respeta el martirio, y por un espíritu profético tiene respecto a los tiempos futuros, al quemaría los cuerpos de los hombres para la religión, que entonces no lo era; y sugiere que podría haber algunos, como de acuerdo con la historia eclesiástica, parece haber habido algunos, quienes, de un celo hacia adelante y mal orientado, y para hacerse un nombre, y dejarlo detrás de ellos, se han expuesto a las llamas, y Sin embargo, "no ha" "tenido" caridad ", amor verdadero a Dios, un afecto real por Cristo, o a sus santos: por lo que el apóstol dice hipotéticamente, se supone que es la persona que había hecho todo esto, no me ritió nada: tal Las cosas pueden beneficiar a los demás, pero no a uno mismo de un hombre; Darle todos sus productos a los pobres, puede ser beneficioso para ellos, y darle a su cuerpo a quemarse en la causa de la religión puede ser de servicio a otros, para confirmar su fe y animarles a que les gusten los sufrimientos cuando les llame; pero no puede ser en vano en el negocio de la salvación; lo que no se adquiere por las obras de justicia, incluso las mejores, y mucho menos por tales que proceden de los principios equivocados, y se dirigen a fines erróneos; La gracia de Dios que quiere querer, y particularmente la del amor.

n T. Hieros. PEAH, FOM. 15. 2. O Juchasin, Fol. 51. 2. Vid. T. BAB. Bava Bathra, Fol. 148. 2. PAJIKRA RABBA, SECT. 34. Fol. 174. 4. MattAnot Cehunah en IB. Q T. Pesaj. Fol. 8. 1, 2. Roshhashanah, Fol. 4. 1. Bava Bathra, Fol. 10. 1, 2.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad