Hebreos 9:14

¿Cuánto más será la sangre de Cristo, ... que no es la sangre de un mero hombre, sino la sangre del Hijo de Dios; y el argumento es de menor a mayor. que si las cenizas de la novilla queman, que era un tipo de Cristo en sus sufrimientos, mezclado con agua, típicamente santificada a la purificación de hombres externamente, de manera ceremonial, entonces mucho más virtud debe haber en la sangre de Cristo, Para limpiar el alma interiormente:

que a través del espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin lugar a Dios; Cristo es un sacerdote, y el sacrificio que ha ofendido es "él mismo"; no su naturaleza divina, sino su naturaleza humana, alma y cuerpo, como en la unión con su persona divina; lo que le da a su sacrificio la preferencia a todos los demás; y es la razón de su virtud y eficacia, y es expresivo de su gran amor al hombre: y este sacrificio se ofreció "a Dios", contra quien su pueblo había pecado, y cuya justicia debe estar satisfecha, y que es de un Dulce sabor de olor a él; Además, lo llamó a este trabajo, y lo comprometió en él, y está satisfecho con esta oferta, ya que debe ser necesario, ya que se ofrece "sin lugar"; lo que expresa la pureza de la naturaleza y el sacrificio de Cristo, y la perfección de la misma, que es tal, que no se puede encontrar ninguna falla en ella por la justicia de Dios; Y, por lo tanto, los santos, para los que se ofrece, son desagradables e irritables, hay una alusión en la cláusula, tanto a los sacerdotes como a sus sacrificios, que ninguno de ellos no tenga ningún lugar o mancha en ellos; y este sacrificio no se le ofreció a Dios por Cristo,.

a través del espíritu eterno; no el alma humana de Cristo; porque eso es un espíritu, pero no eterno, y además, fue parte del sacrificio; pero más bien la naturaleza divina de Cristo, que es un espíritu, y puede ser llamado en la distinción de la carne, o la naturaleza humana, ya que a veces es, y esto es eterno; Era desde el eterno, así como para eterno; Y esto lo apoyó bajo todos sus sufrimientos, y lo llevó a través de ellos, y los puso la virtud; Y Cristo fue sacerdote, en la naturaleza divina, tanto humana), aunque por ella puede ser mejor entendida "el Espíritu Santo"; y así la versión latina de la Vulgate lee, y también varias copias; Desde la naturaleza divina, más bien actúa por la naturaleza humana, que la naturaleza humana por la Divina; Y a menudo se dice que Cristo hace tales y tales cosas por el Espíritu Santo; Y cuando el Espíritu Santo se formó y llenó la naturaleza humana de Cristo, por lo que lo ayudó y lo apoyó bajo sufrimientos. Toda esta cláusula se inserta a través de paréntesis, que muestra la eficacia de la sangre de Cristo, y de donde está:

para purgar su conciencia de las obras muertas; es decir, "de las obras de pecado", ya que la versión etíope lo hace; que son realizados por hombres muertos, separados y alienados de la vida de Dios, son la causa de la muerte del alma, y ​​expone a la muerte eterna, y son como cadáveres muertos, náuseas y infecciosos; e incluso los deberes propios, realizados sin fe y amor, son trabajos muertos; Tampoco pueden adquirir vida, y ser dependientes, emitir en la muerte; e incluso las obras de los propios creyentes a veces se realizan de manera muy sin vida, y se les asiste con pecado y contaminación, y necesita purgar: la alusión es la contaminación por el toque de los cadáveres; Y puede haber un poco de respeto a los sacrificios de las bestias muertas, después del sacrificio y la muerte de Cristo, creyendo a los judíos, que fueron pegajosos por las ceremonias de la ley, y por lo tanto se contrajeron la culpa; Pero las inmoralidades están diseñadas principalmente, y con esto se defila la conciencia del hombre; Y nada menos que la sangre de Cristo puede eliminar la contaminación del pecado; ya que ser derramado procura la expiación, y así purga la culpa del pecado, o hace que la reconciliación sea rociada por la conciencia por el espíritu de Dios, habla paz y perdón, y pápese y lo purga, y elimina cada incumplimiento A partir de él: la copia Alejandrian, las versiones latinas de Vulgate y Syriac, lee, "nuestra conciencia". El fin y el uso de tal purgación es, "para servir al Dios vivo"; llamado para distinguirlo de los ídolos de los gentiles, y en oposición a las obras muertas; Y porque tiene vida en sí mismo, esencialmente e independientemente, y es el autor y el dador de la vida a los demás; y es solo el servicio razonable de su pueblo, para presentar sus almas y cuerpos como un sacrificio vivo para él; y quién debería servirlo de manera animada, en la fe, y con la fervidez, y no con un temor filial slavo, sino. y uno que tiene su conciencia purga por la sangre de Cristo, y está sensiblemente impresionado con un descubrimiento de la gracia de perdón, está en la mejor capacidad para dicho servicio. La copia alejandriana lee, "el Dios vivo y verdadero".