Hebreos 9:14

Hebreos 9:14

Estas palabras se refieren, quizás, a la más notable de todas las ordenanzas típicas del Antiguo Testamento. Una de las principales impurezas contraídas por la ley fue la causada por el contacto con un cadáver. Tan rígida era la ley que a los sacerdotes se les prohibía participar en los ritos funerarios, excepto a los parientes más cercanos, por temor a que, por posible contacto con los muertos, quedaran incapacitados para el cargo ministerial.

Fue un testimonio perpetuo de la verdad de que Dios no hizo la muerte que la muerte es la cosa extraña que el pecado sobrepasa a la creación racional. Así como la única muerte de Cristo limpia todo pecado hasta el final, las cenizas de una sola novilla sirvieron para la purificación de muchas generaciones. Ahora, a esta notable ordenanza alude San Pablo: Si el rociar el agua que contiene una porción de las cenizas de este toro sacrificado sirvió para eliminar la profanación ceremonial de la muerte, y que no por una sino por muchas generaciones, ¿cuánto más el Sangre de Cristo, derramada de una vez por todas, ¡purga la conciencia más íntima!

I. ¿Qué son las obras muertas que, como el toque de un cadáver, contaminan la conciencia del hombre y lo descalifican para ponerse de pie como siervo del Dios vivo? Son dobles. Primero, debes entender por el término todos los actos de adoración falsa, el homenaje que los paganos rinden a sus ídolos; en segundo lugar, todos los actos de moralidad baja o errónea, todos los actos son en sí mismos viciosos o de semi-virtud. Estos están comprendidos en la frase "obras muertas".

"Son obras que tienen, verás, una apariencia de vida, así como la carne desalmada preservará por un tiempo los matices de la salud, engañando a algunos incluso en cuanto al hecho de la muerte, y sin embargo, para el ojo más experimentado, completamente desprovisto del aliento. La conciencia del mundo antiguo antes de Cristo estaba contaminada y debilitada, dondequiera que se implantaba la Iglesia cristiana y se adoraba el nombre de Cristo, la conciencia era, por así decirlo, despertada de entre los muertos.

II. Hay dos o tres lecciones breves que surgen del tema. (1) El primero se refiere al verdadero carácter de la obra que la Iglesia de Cristo tiene que hacer en una nación. Ahora, hay dos formas de tratar con los hombres en las cosas espirituales. Una es la de acostumbrarlos a apoyarse enteramente en los demás; el segundo es el de enseñarles con la ayuda de Dios a caminar por sí mismos. El signo más seguro de una vida eclesial vigorosa está en la conciencia viva e iluminada del pueblo.

(2) Todo el argumento pone de manifiesto en unión indisoluble la conexión que existe entre las doctrinas del evangelio y la moralidad del evangelio. Lo que quiere este mundo moderno nuestro es la honestidad pública, la pureza doméstica de la vida cristiana, sin misterio, y Dios manifestado en carne. Puede que no sea. La conciencia de la humanidad no ha sido purgada por un sistema de moral, sino por la vida y muerte del Dios encarnado. (3) Qué advertencia hay aquí en contra de permitirnos en cualquier cosa que tenga la menor tendencia a contaminar la conciencia.

JR Woodford, Penny Pulpit, nueva serie, No. 496.

Referencias: Hebreos 9:15 . Expositor, primera serie, vol. vii., pág. 73. Hebreos 9:15 . Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 470. Hebreos 9:16 ; Hebreos 9:17 .

Homilista, segunda serie, vol. i., pág. 489. Hebreos 9:20 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., No. 1567. Hebreos 9:22 . Ibíd., Vol. iii., núm. 118; Ibíd., Morning by Morning, pág. 33; HJ Wilmot Buxton, Sunday Sermonettes for a Year, pág. 134; E. Cooper, Practical Sermons, vol. ii., pág. dieciséis; Obispo Crowther, Christian World Pulpit, vol. xi., pág. 385; Homiletic Quarterly, vol. iv., pág. 527.