Hebreos 9:26

Para entonces, debe haber sufrido a menudo desde la fundación del mundo, porque si fuera necesario que a menudo debería ofrecerse ahora, lo que es lo mismo que sufrir, desde el sacrificio de sí mismo, lo mismo fue necesario. antes de; Ver el pecado estaba en el mundo desde el principio, y los santos de la fundación del mundo tenían sus pecados expiados por el sacrificio de Cristo; Pero la verdad es que los sufrimientos de Cristo fueron, solo, aunque la virtud de ellos es siempre, tanto antes como después; Tampoco puede sufrir más, o nuevamente, debido a su poder sobre la muerte y la tumba, y porque ha obtenido efectivamente lo que sufrió:

Pero ahora, una vez al final del mundo, parece que apareció al pecado por el sacrificio de sí mismo; Esto debe ser entendido, no de su aparición en el cielo, de los cuales se hace mención en Hebreos 9:24 sino de su encarnación en la Tierra, llamado Apariencia; No como si su naturaleza humana fuera un mero fantasma o aparición, porque era una cosa real; o como si fuera se manifestó para ser lo que realmente era antes; Porque antes de su encarnación, no fue verdaderamente y en realidad el hombre; Pero esto se dice con respecto a la manifestación de su deidad invisible; o de él como el Hijo de Dios en la naturaleza humana; y en lo que respecta a los tipos de la ley antigua, bajo la cual se escondió; y con respecto a las profecías de su venida; y diseña lo mismo con su descenso del cielo, y entrando en este mundo, en el que apareció de moda como hombre, como un hombre malo, como afligido; Sí, parecía un hombre pecaminoso, con las enfermedades y los pecados de su pueblo; Su apariencia era, pero a unos pocos, y por un poco de tiempo; Y el momento de la era, "al final del mundo"; Lo mismo con los últimos días; la última edad del mundo; el fin de la economía judía; Al cierre de su estado civil y eclesiástico, según Habacuc 2:3, por lo que los judíos esperan que sus Mesías לץץ הימים ", al final de los días" N: y esta apariencia fue más que "una vez "Hubo muchas apariencias de él en una forma humana, bajo la dispensación del Antiguo Testamento; Y hubo muchos después de su resurrección; Pero esto se dice que es pero una vez, en oposición a los muchos tipos y sacrificios bajo la ley, y está de acuerdo con su única oblación, y una vez sufriendo: el final de su apariencia fue, para guardar el pecado; la suciedad de ella, por su sangre; la culpa de ello, por su sacrificio de Atoning; y el castigo de ello, por sus sufrimientos y la muerte, la pena de la ley; y, en consecuencia, de todo esto, el dominio de ello por el poder de su gracia, y el mismo ser de todo lo sucesivo: y esto lo está alejando está significado por su rodamiento, llevando y quitándolo; Al eliminarlo hasta el este de Occidente; acabando y haciendo un fin de ello; crucificando al anciano, destruyendo el cuerpo de pecado, y por un total desanimado y aboliendo, como una deuda y como ley; Y todo esto está hecho por el sacrificio de sí mismo; por la ofrenda de su cuerpo y alma, una ofrenda por el pecado; Como en Hebreos 9:14.

n seder tephillot, ed. Amstelod. Fol. 2. 1.