Hebreos 9:26

Porque entonces debió sufrir muchas veces desde la fundación del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.

Entonces - en ese caso.

¿Debe haber sufrido a menudo , [ edei ( G1163 ) pollakis ( G4178 ) pathein ( G3958 )] - 'habría sido necesario que Él sufriera a menudo.' Para "ofrecerse" ( Hebreos 9:25 ) a sí mismo muchas veces delante de Dios en el lugar santísimo celestial, como los sumos sacerdotes, habría tenido, y tendría que sufrir muchas veces. Su oblación de Sí mismo ante Dios fue una vez para siempre (es decir, la introducción de Su sangre en el Lugar Santísimo celestial); por lo tanto, el sufrimiento preliminar fue de una vez por todas.

Desde la fundación del mundo. Los pecados continuos de los hombres, desde la creación, implicarían un sufrimiento continuo en la tierra, y la consiguiente oblación de Su sangre en el lugar santísimo celestial, si la única oblación "en la plenitud de los tiempos" no fuera suficiente. 'Filo de Mon.', pág. 637, 'El sumo sacerdote de los hebreos ofreció sacrificios por toda la raza humana'. 'Si hubiera existido mayor eficacia en la repetición de la oblación, Cristo habría sido enviado inmediatamente después de la fundación del mundo para sufrir y ofrecerse en períodos sucesivos, o al menos en los jubileos' (Grocio).

Ahora - como es el caso.

De una vez por todas: sin necesidad de renovación. El sacrificio SIN SANGRE de Roma en la misa contradice su afirmación de que la sangre de Cristo está en el vino, y también que la misa es propiciatoria; porque, si es incruento, no puede ser propiciatorio; porque sin derramamiento de sangre no se hace remisión ( Hebreos 9:22 ).

Además, "una vez" aquí, y en ( Hebreos 9:28 y Hebreos 10:10 ; Hebreos 10:12 ), refuta su opinión de que hay una ofrenda de Cristo repetida continuamente en la Eucaristía. La ofrenda de Cristo fue hecha una sola vez, para que sea recordada para siempre (nota, cf. Hebreos 10:12 ).

En el fin del mundo , [ sunteleia ( G4930 ), toon ( G3588 ) aioonoon ( G165 )] - 'en la consumación de las edades:' la liquidación de todas las edades anteriores, para ser seguida por una nueva era, ( Hebreos 1:1 ): la última edad, más allá de la cual no se espera más antes de la pronta segunda venida de Cristo, el complemento de la primera, ( 1 Corintios 10:11 ; Mateo 28:20 ), 'la consumación del siglo' (singular). Compare "la plenitud de los tiempos" (estaciones), ( Efesios 1:10 ) .

Aparecido , [ pefanerootai ( G5319 )] - 'se ha manifestado' en la tierra ( 1 Timoteo 3:16 ; 1 Timoteo 1 Pedro 1:26). [La versión en inglés ha confundido,( Hebreos 9:24 ), emfanistheenai ( G1718 ); Hebreos 9:26 , pefanerootai ( G5319 ); Hebreos 9:28 , oftheesetai ( G3700 ).

Pero en ( Hebreos 9:24 es 'presentarse' ante Dios en el santuario celestial ); en ( Hebreos 9:26 , 'se ha manifestado' en la tierra); en ( Hebreos 9:28 , 'será visto' por todos, y especialmente por los creyentes).]

Quitar , [ atheteesin ( G115 )] - abolir: eliminar el poder del pecado, así como la culpa y la pena, para que sea impotente para condenar; como también su yugo, para que los creyentes finalmente no pequen más.

Pecado - singular: todos los pecados de los hombres de todas las épocas son una misa puesta sobre Cristo. Él no sólo ha expiado los pecados actuales, sino que ha destruido el pecado mismo. ( Juan 1:29 ), "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado (no simplemente los pecados: singular) del mundo".

Por (a través de) el sacrificio de sí mismo , no por "la sangre de otros" ( Hebreos 9:25 ).