Éxodo 6:2

_Y HABLÓ DIOS A MOISÉS, Y LE DIJO: YO SOY EL SEÑOR:_ Y HABLÓ DIOS A MOISÉS. Para su mayor estímulo, se le hizo una repetición enfática de la promesa ( Éxodo 3:20 )....

2. Y Dios habló. Dios persigue su dirección, para que Moisés pueda elevar nuevamente el desmayo de la gente. Además, reprende su desconfianza al recordar el recuerdo de su pacto; porque si esto hubiera sido debidamente impreso en sus mentes, habrían sido mucho más firmes en su expectativa de liberación. Por lo tanto, muestra que ahora no ha avanzado nada nuevo; desde que habían escuchado hace mucho tiempo de los Patriarcas que Dios los eligió como su pueblo peculiar, y casi habían absorbido de los senos de su madre la doctrina de su adopción. Por lo tanto, su estupidez es más imperdonable y más manifiesta cuando se quejan de manera fáctica de Moisés, como si él mismo hubiera inventado lo que les había prometido en nombre de Dios. También los pica por una comparación implícita; Abraham, Isaac y Jacob habían abrazado ansiosamente la promesa que les habían dado, y habían confiado silencios...

1-9 Es más probable que prosperemos en nuestros intentos de glorificar a Dios y ser útiles a los hombres cuando aprendemos por experiencia que no podemos hacer nada por nosotros mismos; cuando nuestra dependencia total está puesta en Él y nuestra única expectativa proviene de Él. Moisés había estado esperando lo que Dios haría, pero ahora verá lo que hará. Dios ahora sería conocido por su nombre Jehová, es decir, un Dios que cumple lo que ha prometido y completa su propia obra. Dios tenía la intención de su felicidad: "Os tomaré por mi pueblo, y yo seré vuestro Dios, y vosotros sabréis que yo soy el Señor". Más que esto no necesitamos pedir ni podemos tener para ser felices. Él tenía la intención de su propia gloria: "Y conoceréis que yo soy el Señor". Estas buenas y confortadoras palabras deberían haber revivido a los abatidos israelitas y haberlos hecho olvidar su miseria; pero estaban...

Verso Éxodo 6:2. _ YO _ SOY _ EL _ SEÑOR... Debería ser, _ Yo soy _ JEHOVÁ, y sin esto la razón de lo que se dice en la Éxodo 6:3 no es suficientemente obvia....

Parece que hubo un intervalo de algunos meses entre los eventos precedentes y esta renovación de la promesa a Moisés. Mientras tanto, la opresión no solo estaba llevando a la gente a la desesperación, sino que la preparaba mediante un trabajo severo, variado por vagabundeos apresurados en busca de rastrojos, para los esfuerzos y privaciones del desierto. De ahí el carácter formal y solemne de los anuncios en todo el capítulo. YO SOY EL SEÑOR... - El significado parece ser este: “Yo soy Jehová (Yahweh), y me aparecí a Abraham, Isaac y Jacob como El Shaddai, pero en cuanto a mi nombre Jehová, no se me dio a conocer a ellos." En otras palabras, no se les reveló la importancia total de ese nombre. Ver . DIOS TODOPODEROSO - Más bien, “El Sh

DEPRESIÓN DE MOISES Y CONFIRMACIÓN DE SU MISIÓN. EXPOSICIÓN Éxodo 6:1 La exposición de Moisés no ofendió a Dios. Dios le dio, en respuesta a esto, una serie de promesas y garantías muy graciosas, bien calculadas para calmar sus temores, calmar sus penas y consolar su corazón; y le confirmó el todo por su nombre JEHOVÁ, "el único existente" y, por lo tanto, "lo eterno e inmutable". Este nombre le había revelado previamente a Moisés en el Monte Sinaí, como su nombre peculiar, y el nombre por el cual elegiría ser llamado (Éxodo 3:13-2). También le había dicho que proclamara este nombre a la gente. Este comando ahora se repite (Éxodo 6:6) muy solemnemente; y con esto se unen las promesas mencionadas anteriormente. 1. Qu

Y DIOS HABLÓ A MOISÉS, Y LE DIJO: YO SOY EL SEÑOR. o Jehová, el ser autoexistente, el ser de los seres, el eterno que soy, el inmutable Jehová, verdadero, firme y constante a sus promesas, nunca se creerá, y siempre ser depende de....

En el capítulo cinco del libro del Éxodo, dejamos a Moisés muy desesperado. Hizo lo que pensó que Dios lo estaba llamando a hacer. Fue al faraón y exigió la liberación de los hijos de Israel. Pero el faraón, en lugar de liberarlos, solo aumentó las cargas y la severidad de su esclavitud. Hasta que los hijos de Israel realmente comenzaron a meterse en el caso de Moisés diciendo: "¿Por qué no nos dejaste en paz? Estábamos mucho mejor antes de que vinieras. Ahora que has venido, las cosas son realmente difíciles para nosotros. Desearíamos que nos hubieras dejado solos.” ​​Así que Moisés, a su vez, fue a Dios y dijo: “Dios, ¿qué me estabas pidiendo que hiciera? ¿Por qué me pediste que lo hiciera Señor? Porque no los has liberado, y las cosas están peor.” Es interesante cómo muchas veces cuando nos lanzamos a lo que sentimos que es la voluntad de Dios para nuestras vidas, las cosas no resu...

CAPÍTULO 6: 1-27 LAS RESPUESTAS DE JEHOVÁ Y LA GENEALOGÍA _1. Jehová responde a Moisés ( Éxodo 6:1 )_ 2. La genealogía ( Éxodo 6:14 ) Jehová responde amablemente al “por qué” y al “por qué” de Moisés, su arrebato de impaciencia. En su respuesta, habla más plenamente de sí mismo como Jehová, y de lo que hará a favor de su pueblo afligido y oprimido. “Yo soy Jehová”, es Su solemne declaración. Note las continuas declaraciones de lo que Él es y lo que hará. “Me aparecí a Abraham; He oído; Lo he recordado; Yo te sacaré Te libraré de su servidumbre; Yo te redimiré; Te tomaré por pueblo para Mí; Seré para ti un Dios; Te llevaré a la tierra; Te lo daré por heredad; Yo soy Jehová ”. En Ezequiel, capítulo 36, el lector encontrará el “Yo haré” de Jehová con respecto a la futura restauración de Su

CAPITULO VI. _ EL ANIMO DE MOISÉS._ Éxodo 6:1 . Hemos visto que el nombre Jehová no expresa una meditación filosófica, sino la verdad más vigorizante y tranquilizadora, es decir, que un Ser inmutable e independiente sostiene a Su pueblo; y este gran título, por tanto, se reafirma con énfasis en la hora del desaliento mortal. Se agrega que sus padres conocieron a Dios por el nombre de Dios Todopoderoso, pero por Su nombre Jehová no fue conocido ni dado a conocer a ellos. Ahora bien, está bastante claro que no ignoraban por completo este título, ya que ninguna teoría como la que hasta ahora se mencionó por anticipación puede explicar la primera sílaba en el nombre de la madre de Moisés mismo, ni la afirmación de que en en el tiempo de Set, los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová ...