Hageo 2:9

LA GLORIA POSTRERA DE ESTA CASA SERÁ MAYOR QUE LA PRIMERA, DICE JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS; Y YO DARÉ PAZ EN ESTE LUGAR, DICE JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS. LA GLORIA DE ESTA ÚLTIMA CASA SERÁ MAYOR QUE LA DE LA PRIMERA , Es decir, a través de la presencia del Mesías, en cuya faz se manifiesta la luz del conocimiento de la gloria de Dios ( 2 Corintios 4:6 :  Hebreos 1:2 ), y quien dijo de sí mismo: "En este lugar hay uno [o, literalmente, algo más grande, meizon ( G3185 ): la indefinición que marca la inmensidad infinita por la cual Él es] más grande que el templo" ( Mateo 12:6 ), y que "enseñaba ca

1-9 Aquellos que sean sinceros en el servicio del Señor recibirán ánimo para proceder. Pero no podían construir un templo así, como lo hizo Salomón. Aunque nuestro Dios de gracia se complace si lo hacemos lo mejor que podemos en su servicio, nuestros orgullosos corazones apenas nos dejarán complacer, a menos que lo hagamos tan bien como otros, cuyas habilidades están mucho más allá de las nuestras. Sin embargo, se alienta a los judíos a continuar en el trabajo. Tienen a Dios con ellos, su Espíritu y su presencia especial. Aunque castiga sus transgresiones, su fidelidad no falla. El Espíritu aún permaneció entre ellos. Y pronto tendrán al Mesías entre ellos; "El que debería venir". Las convulsiones y los cambios tendrían lugar en la iglesia y el estado judíos, pero primero deberían venir grandes revoluciones y conmociones entre las naciones. Él vendrá, como el Deseo de todas las naciones;...

Verso 9. _Y EN ESTE LUGAR DARÉ PAZ._ שלום _shalom una _ _ofrenda de paz_ , así como la _paz_ misma; o _Jesucristo_ , llamado _Príncipe de la paz_ , por quien se proclama la _paz_ entre Dios y el hombre, entre el hombre y sus semejantes; y por quien se establece la _paz en el __alma desconsolada_ . Y en este templo se promulgó y proclamó por primera vez esta _paz ._ Pero se dice que _la gloria de esta última casa será _ _mayor que la de la primera_ . Ahora bien, esto no se puede decir porque Jesucristo hizo su aparición _personal_ en ese templo, o más bien en el construido por Herodes; porque, aunque admitimos que Jesucristo es _igual_ a Dios, no concedemos que sea _mayor_ . Ahora bien, el _primer templo_ fue la _morada de Dios_ : aquí manifestó su gloria entre los querubines, y fue su _residencia constante_ durante más de _cuatrocientos_ años. Pero la gloria de es

LA GLORIA DE ESTA ÚLTIMA CASA SERÁ MAYOR QUE LA DE LA PRIMERA - o, quizás, más probablemente, "la gloria posterior de esta casa será mayor que la anterior ; " porque ya había hablado del templo actual, como idéntico al anterior al cautiverio. "¿Quién queda entre ustedes que vio esta casa en su primera gloria, y cómo la ven ahora?" Había hablado de su "primera gloria". Ahora dice, en contraste, su gloria posterior debería ser mayor que la de sus tiempos más gloriosos. En este caso, la pregunta, si el templo en niveles era un edificio material diferente al de Zorobabel, desaparece. En cualquier caso, el contraste es entre dos cosas, ya sea el templo en que su estado anterior, y este es su estado posterior después del cautiverio, o los dos templos de Salomón y Zorobabel. No hay espacio para un tercer templo. Dios no tiene vanas esperanzas. Para consolar a los angustiados por la pobreza de...

EXPOSICIÓN Hageo 2:1 Parte II. LA SEGUNDA DIRECCIÓN: LA GLORIA DEL NUEVO TEMPLO. Hageo 2:1 - § 1. El profeta consuela a quienes se afligen por la pobreza comparativa del nuevo edificio con la seguridad de la protección y el favor divinos. Hageo 2:1 En el séptimo mes, en el vigésimo día del mes. El séptimo mes es Ethanim o Tisri, respondiendo a partes de septiembre y Ootober. El vigésimo primero fue el último y gran día de la Fiesta de los Tabernáculos (Levítico 23:34, etc.), cuando era costumbre celebrar la recolección de la cosecha. La naturaleza alegre de este festival fue tristemente estropeada en esta ocasión. Sus cu

LA GLORIA DE ESTA ÚLTIMA CASA SERÁ MAYOR QUE LA DEL PRIMERO, DICE EL SEÑOR DE LOS ANFITRIONES ,. El "antiguo", o primera casa, fue el templo construido por Solomon, que fue muy glorioso, si consideramos el vasto tesoro de las riquezas, y se le otorgó a Solomon para la construcción de ella; El gran número de trabajadores empleados en él; La estatelidad de la tela, como la que nunca se vio, el modelo siendo atraído por el Señor mismo; la decoración de la misma; los vasos en él; y, sobre todo, la gloria del Señor que lo llenó, y continuó en ella; y, sin embargo, esta "última" o segunda casa lo excedió. ¡Debe ser una gloria muy grande, por cierto, exceder esto! Los judíos se posean, había varias cosas que querían en este último que estaban en la primera, como el "arca", el "urim" y el "tumim", el "fuego" del cielo, el "shechinah" (o, como en Algunos libros, el aceite de unción, y, en otros,...

Hageo 2:1. _ en el séptimo mes, en el uno y vigésimo día del mes. _. No mucho tiempo después. Hageo 2:2. _ Habla ahora a Zerubbabel, hijo de Shealtiel, gobernador de Judá, y a Josué, hijo de Josedech, el sumo sacerdote y al residuo de la gente, diciendo, que se queda entre ustedes que vieron esto. casa en su primera gloria? ¿Y cómo lo ves ahora? ¿No está en tus ojos en comparación con ella como nada? _. Parece que el espíritu de la ociosidad había destrozado de nuevo. A medida que las paredes comenzaron a aumentar los hombres mayores lloraban al recuerdo de lo que sería una estructura inferior, en comparación con la antigua construcción de Salomón, y los idólatros, lo suficientemente listos para obtener una excusa, están lo suficientemente listos para dejar de trabajar. Por lo tanto, el profeta de Di

ÚLTIMA CASA En cierto sentido, todos los templos (es decir, el de Salomón; el de Esdras; el de Herodes; el que será usado por los judíos incrédulos bajo el pacto con la Bestia (Daniel 9:27); (Mateo 24:15); (2 Tesalonicenses 2:3); (2 Tesalonicenses 2:4) y El templo del reino futuro de Ezequiel (Ezequiel 40-47), son tratados como una "casa", la "casa del Señor", ya que todos profesan ser eso. Por esa razón, Cristo purificó el templo de su época, erigido por un usurpador idumeo para complacer a los judíos. (Mateo 21:12...

En el mes séptimo, a los veintiuno del mes, vino palabra de Jehová al profeta Hageo, diciendo: Habla ahora a Zorobabel, gobernador de Judá, a Josué y al resto del pueblo, diciendo: ¿Quién queda de vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera? y ¿cómo te ves ahora? ¿No es a vuestros ojos en comparación con nada ( Hageo 2:1-3 )? El templo de Salomón, por supuesto, era un edificio extremadamente glorioso. Fue destruido por las tropas de Nabucodonosor. Ahora, en el libro de Esdras se nos dice que cuando comenzaron a poner los cimientos del nuevo templo en este tiempo, los jóvenes, los que habían nacido en el cautiverio de Babilonia, los que nunca habían visto la gloria de Jerusalén durante el días antes del cautiverio, los que nunca habían visto el glorioso templo que Salomón había construido. Esos jóvenes estaban todos regocijándose. Estaban bailando. Ellos eran felices.

CAPÍTULO 2: 1-9 La tercera dirección Más de un mes después, después de haber realizado una gran cantidad de trabajo, el profeta entregó su tercer mensaje. Se le ordena hablar con la misma compañía, encabezada por Zorobabel y Josué; pero aquí también se incluye el remanente del pueblo, los exiliados que habían regresado. Si consultamos Esdras 3:12 , encontramos que muchos ancianos, que habían visto el templo de Salomón, se echaron a llorar cuando se colocó el pequeño fundamento del nuevo templo. Un sentimiento similar se apoderó de la gente cuando reanudó la obra del templo después del primer mensaje de Hageo. En comparación con el templo anterior, tan grandioso y glorioso, el nuevo templo era un asunto débil e insignificante. El profeta comienza su mensaje preguntando: “¿Quién queda entre ustedes que vio esta casa en su antigua gloria, y cómo la ve ahora? ¿No es en tus