Eclesiastés 5:13

_HAY UN MAL DOLOROSO QUE HE VISTO DEBAJO DEL SOL, A SABER, LAS RIQUEZAS GUARDADAS PARA PERJUICIO DE SUS DUEÑOS. _ UN MAL DOLOROSO... Pruebas de los juicios de Dios aun en este mundo. La riqueza del rico opresor provoca enemigos, ladrones. etc. Luego, después de haberlo guardado para un hijo esperado, lo pierde antes por desgracia ("por malos dolores"), y el hijo nace para ser heredero de la pobreza; da otro aspecto del mismo tema....

9-17 La bondad de la Providencia se distribuye más equitativamente de lo que parece a un observador descuidado. El rey necesita las cosas comunes de la vida, y los pobres las comparten; Saborean su bocado mejor que él hace sus lujos. Hay deseos corporales que la plata misma no satisfará, y mucho menos la abundancia mundana satisfará los deseos espirituales. Cuantos más hombres tengan, mejor casa deben mantener, más sirvientes deben emplear, más invitados deben entretener y más tendrán colgando de ellos. El sueño del trabajador es dulce, no solo porque está cansado, sino porque le importa poco romper su sueño. El sueño del cristiano diligente y su largo sueño son dulces; Habiendo pasado él y su tiempo al servicio de Dios, puede descansar alegremente en Dios como su Descanso. Pero aquellos que tienen todo lo demás, a menudo no logran dormir bien; su abundancia rompe su descanso. Las riquez...

Versículo 13. Las _RIQUEZAS GUARDADAS PARA PERJUICIO DE SUS DUEÑOS. _Este puede ser el caso por varias causas: 1. Puede hacer un uso indebido de ellos y perder su salud por ellos. 2. Puede unirse a una sociedad desafortunada y perderlo todo. 3. Sus riquezas pueden excitar el deseo del _ladrón_ ; y puede despojarlo de sus bienes, y hasta quitarle la vida. 4. O puede dejárselos a su hijo, que se vuelve libertino, gasta _todo_ y arruina tanto su cuerpo como su alma. He visto esto una y otra vez....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 5:1 Sección 6. La vida exterior y secular del hombre, incapaz de asegurar la felicidad y la satisfacción, ¿pueden encontrarse en la religión popular? Los ejercicios religiosos necesitan la observación de reglas estrictas, que están lejos de reunirse con atención general. Koheleth procede a dar instrucciones, en forma de máximas, sobre el culto público, la oración y los votos. Eclesiastés 5:1 Este versículo, en las Biblias hebreas, griegas y latinas, forma la conclusión de Eclesiastés 4:1; y se toma de forma independiente; pero la división en nuestra versión es más natural, y la conexión de esto con los siguientes versículos es obvia. Mantenga su pie cuando v

HAY UN DOLOR DOLOROSO [QUE] HE VISTO BAJO EL SOL ,. O "una enfermedad malvada" m. Una enfermedad pecaminosa en la persona con la que se encuentra, y muy desagradable para otros para contemplar; Es suficiente para enfermarlo para verlo; Y lo que está a punto de relacionarse, él mismo era un testigo ocular de: [A SABER], LAS RIQUEZAS SE MANTUVIERON EN SUS PROPIETARIOS DE SUS DOLORES ; Se colocó en graneros y graneros, como los frutos de la tierra; o en cofres y arcas, como oro y plata, para el uso y servicio de los propietarios de ellos; y que aún han estado en su lesión real; ser utilizado por ellos de una manera lujosa e intemperada, así que ha traído enfermedades en sus cuerpos y condenación a sus almas; o no se usa en absoluto para su propio bien, o el bien de los demás, lo que lleva la maldición de Dios sobre ellos, a su ruina y su destrucción, tanto aquí como en lo sucesivo: y much...

Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie, y prepárate más para oír que para dar el sacrificio de los necios, porque no tienen en cuenta el mal que hacen ( Eclesiastés 5:1 ). Cuando entres en la casa de Dios, escucha. Esté más preparado para escuchar. No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en los cielos, y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras ( Eclesiastés 5:2 ). Y ahora está hablando de ir a la casa de Dios y hacer todo tipo de promesas y votos a Dios. “Oh, Dios, te voy a servir. Oh, Dios, te voy a poner primero en mi vida. Oh, Dios”, y haciendo todas estas promesas. Él dijo: "Mantén la boca cerrada. No hables mucho. Escucha. Porque Dios está allí. Está en el cielo. Él escucha lo que estás

3. EXHORTACIONES SOBRE DIFERENTES VANIDADES CAPÍTULO 5 _1. Sobre el culto y los votos ( Eclesiastés 5:1 )_ 2. Con respecto a las extorsiones ( Eclesiastés 5:8 ) 3. Las vanidades de la riqueza ( Eclesiastés 5:10 ) 4. La conclusión ( Eclesiastés 5:18 ) Eclesiastés 5:1 . El escritor, el rey Salomón, parece haberse agotado en sus descripciones de las cosas debajo del sol. Hace una pausa y se vuelve hacia algo diferente. Medita sobre la adoración, que el hombre apunta a pone

_Aflicción. En hebreo, "por un asunto perverso" o accidente. (Calmet) --- Quién. Hebreo, "y no hay nada en su mano". (Haydock) --- Así como las riquezas temporales resultan perjudiciales para sus dueños, también lo hacen la falsa filosofía y la herejía para quienes las siguen. (San Jerónimo) (Worthington)_...

MÁXIMAS PRÁCTICAS DEDUCIDAS DE ESTA VISIÓN DE LA VIDA EMPRESARIAL. (b) Una filosofía noble esta, y preñada de consejos prácticos de gran valor. Porque si, al cerrar nuestro estudio de esta Sección del Libro, preguntamos: "¿Qué buen consejo ofrece el Predicador que podamos tomar y seguir?" encontraremos que nos da al menos tres máximas útiles. Una máxima de cooperación. Eclesiastés 4:9 A todos los hombres de negocios conscientes de sus peligros especiales y ansiosos por evitarlos, les dice, primero: Reemplace la competencia que surge de su rivalidad celosa y egoísta por la cooperación que nace de la simpatía y genera buena voluntad. "Dos son mejores que uno. La unión es mejor que el aislamiento. El trabajo conjunto tiene la mayor recompensa". En lugar de intentar aprovecharse de sus vecinos, intente ayudarlos. En lugar de estar solo, asóciese con sus comp

Eclesiastés 3:1 Una profunda tristeza descansa sobre el segundo acto o sección de este drama. Nos enseña que estamos indefensos bajo el férreo control de leyes que no teníamos voz para dictar; que a menudo estamos a merced de hombres cuya misericordia no es más que un capricho; que en nuestro origen y fin, en cuerpo y espíritu, en facultad y perspectiva, en nuestras vidas y placeres, no somos mejores que las bestias que perecen; que los pasatiempos en los que nos sumergimos, en medio de los cuales buscamos olvidar nuestro triste estado, brotan de nuestros celos el uno del otro, y tienden a una miseria solitaria, sin uso ni encanto. I. El manejo de este tema por parte del Predicador es muy minucioso y completo. Según él, la excesiva devoción de los hombres por los asuntos surge de "una rivalidad celosa entre unos y otros"; tiende a formar en ellos un temperamento codicioso y