Jueces 17:10

_Y MICAÍA LE DIJO: VIVE CONMIGO, Y SÉ PARA MÍ UN PADRE Y UN SACERDOTE, Y TE DARÉ DIEZ SICLOS DE PLATA POR AÑO, Y UN VESTIDO, Y TUS ALIMENTOS. ENTONCES EL LEVITA ENTRÓ._ Sé para mí un padre, un padre espiritual, para dirigir los servicios religiosos de mi establecimiento. Debía recibir, además de su pensión, un salario de 10 siclos de plata, equivalentes a 25 chelines al año. UN TRAJE DE VESTIR: no sólo vestimenta para uso ordinario, sino vestimentas adecuadas para el desempeño de sus funciones sacerdotales....

7-13 Micah pensó que era una señal del favor de Dios para él y sus imágenes, que un levita debería venir a su puerta. Por lo tanto, aquellos que se complacen con sus propias ilusiones, si la Providencia inesperadamente trae algo a sus manos que los impulsa en su mal camino, pueden pensar que Dios está complacido con ellos....

Versículo Jueces 17:10 . _SÉ PARA MÍ UN PADRE Y UN SACERDOTE._ Serás _amo_ de mi casa, como si fueras mi padre; y, como _sacerdote_ , aparecerás en la presencia de Dios por mí. El término _padre_ se usa a menudo para expresar _honor_ y _reverencia_ . _DIEZ_ SICLOS _DE PLATA. _ Unos treinta chelines por año, con comida, alojamiento y ropa. Muy buenos salarios en aquellos primeros tiempos....

DIEZ SICLOS: alrededor de 25 chelines a 26 chelines (ver )....

EXPOSICIÓN Jueces 17:1 Aquí nos iluminamos con un tipo de historia bastante diferente de la que ha precedido. Ya no tenemos que ver con los jueces y sus poderosos actos para liberar a Israel de sus opresores, sino con dos historias separadas, que llenan el resto del libro, relacionadas con los asuntos internos de Israel. No hay ninguna nota de tiempo, excepto que ocurrieron antes del tiempo de Saúl el rey (Jueces 17:6; Jueces 18:1), y. que Finees, el hijo de Eleazar, estaba vivo cuando ocurrió el segundo (Jueces 20:28). Ambos, sin duda, son mucho antes de Samson. La única conexión aparente de la historia de Miqueas con la de Sansón es que amb

Y MICAH LE DIJO: HABITA CONMIGO ,. Al escuchar que era un levita, lo pensó en un hombre adecuado para su propósito, y daría un poco de crédito y pondría un mejor enfrento sobre su nueva forma de adoración, y por lo tanto, sin más información después de él y su carácter, lo invita. Para hacer su morada con él: Y SÉ A UN PADRE Y UN SACERDOTE ; Un padre para instruirlo en el conocimiento de las cosas divinas; Así que los profetas fueron llamados padres, y sus discípulos sus hijos; y un sacerdote para ofrecer sacrificios para él, y consultar ante él por su teraphim en ocasiones: Y TE DARÉ DIEZ SHEKELS OF SILVER POR EL AÑO ; o anualmente, que era más que una pequeña suma, un salario pobre para un sacerdote, a lo más importante, pero a veinticinco chelines, y escaseantemente: Y UN TRAJE DE ROPA ; o "un orden de prendas de vestir" m; tal como fue conveniente para uno de sus rango y ordena...

En este punto termina el libro de Jueces, en cuanto a su historia. Lo que queda en el libro de Jueces no está ahora en orden cronológico. Este es un apéndice del libro de Jueces a medida que avanzamos en el capítulo diecisiete. Y nos habla básicamente de las condiciones morales de la nación de Israel durante este tiempo después de Josué, y las historias, algunas de ellas, nos llevan claramente al tiempo inmediatamente después de Josué. Entonces, si ahora puedes cambiar de marcha en tu mente e ir en reversa, llegamos al final del orden cronológico histórico con Sansón. Después de Sansón surge luego Samuel. Lo entenderemos después de leer el libro de Rut. Pero ahora vamos a entrar en un apéndice y vamos a volver en los próximos capítulos y examinaremos parte de la decadencia moral que estaba ocurriendo en Israel durante el tiempo del período de los jueces. Simplemente nos da una idea de...

III. EL APÉNDICE: LA CORRUPCIÓN INTERNA DE ISRAEL 1. La idolatría de Miqueas y Dan y su castigo CAPÍTULO 17 Las imágenes hechas y el sacerdote contratado _1. El dinero robado restituido y las imágenes ( Jueces 17:1 )_ 2. El levita contratado para sacerdote ( Jueces 17:7 ) Los últimos cinco capítulos del libro forman un apéndice. Los eventos dados no ocurrieron después de la muerte de Sansón, pero sucedieron muchos años antes. Estos capítulos no están en orden cronológico, sino dispuestos de esta manera para enseñar la raíz del mal y sus resultados. Esto responde a muchas, si no a todas, las objeciones de los críticos. Estos Capítulos revelan la corrupción interna que existió en Israel durante las diferentes declinaciones. La idolatría y la anarquía son los dos ra

_Un padre. Así que lo diseña por respeto, como hacemos con nuestros directores. (Haydock) --- Es un título de dignidad, Esther xvi. 11., 2 Macabeos xiv. 37., y 2 Paralipomenon ii. 13. (Calmet) --- Piezas, sicles. --- Traje doble, uno para el verano y otro para el invierno, (Menochius) o el que se use en ocasiones comunes o sagradas, a menos que se trate de manto y túnica; (Calmet) un cambio de vestido, cap. xiv. 13._...

LOS DIOSES ROBADOS Jueces 17:1 , Jueces 18:1 La porción del Libro de los Jueces que comienza con el capítulo diecisiete y se extiende hasta el final no está en conexión inmediata con lo que ha ido antes. Leemos Jueces 18:30 que "Jonatán, hijo de Gersón, hijo de Manasés, él y sus hijos fueron sacerdotes de la tribu de Dan hasta el día de la cautividad de la tierra. "Pero la lectura correcta es:" Jonatán, el hijo de Gersón, el hijo de Moisés ". Parecería que el levita renegado de la narración era un descendiente cercano del gran legislador. Tan rápidamente decayó el celo de la casa sacerdotal. que en la tercera o cuarta generación después de Moisés, uno de su propia línea llegó a ser ministro de un temp