Jueces 20:13

_ASÍ QUE TODOS LOS HOMBRES DE ISRAEL SE JUNTARON CONTRA LA CIUDAD, UNIDOS COMO UN SOLO HOMBRE._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Versículo Jueces 20:13 . _LÍBRANOS_ A _LOS HOMBRES. _ Nada podría ser más justo que esto. Sólo desean hacer que los asesinos respondan por su culpa. _BENJAMÍN NO ESCUCHÓ. _ Haciendo así a toda su tribu partícipe de la culpa de los hombres de Gabaa. Al no entregar a esos hombres malos, en efecto dijeron: "Los apoyaremos en lo que han hecho, y habríamos actuado de la misma manera si hubiéramos estado presentes". Esto prueba que toda la tribu era excesivamente depravada....

EXPOSICIÓN Jueces 20:1 Salieron, es decir, de sus varios hogares al lugar de reunión. La congregacion. El término técnico (sin embargo, no se encuentra en Samuel y Kings, excepto en 1 Reyes 12:20) para todo el pueblo israelí (Éxodo 12:3; Éxodo 16:1, Éxodo 16:2, Éxodo 16:9; Le Éxodo 4:15; Josué 18:1, etc.). De Dan a Beerseba. Dan,

AHORA, POR LO TANTO, NOS LIBERA A LOS HOMBRES, LOS HIJOS DE BELIAL, QUE ESTÁN EN GIBEAH ,. Esos hombres malvados que fueron los autores de esa abominable maldad, se cometieron: QUE PODAMOS PONERLOS A LA MUERTE ; Como se merecían, ya que eran culpables tanto de adulterio como de asesinato; Su significado es que, en conjunto con la tribu de Benjamín, podrían condenarlos a muerte y castigarlos con él, como merecía su crimen: Y GUARDÓ EL MAL DE ISRAEL ; Evita tanto la propagación de un mal pecador en la nación, alentada por tales ejemplos, y el mal de los castigos que los acercan a ellos de Dios, ¿deberían dejar que tal maldad se pasara con la impunidad? PERO LOS HIJOS DE BENJAMÍN NO ESCUCHARON A LA VOZ DE SUS HERMANOS LOS HIJOS DE ISRAEL ; Se negaron a renunciar a los hombres de Gibeah, que había sido culpable de una gran maldad; considerándolo un reproche, como dice Josefo F, para ob...

Ahora tenía lo que esperaba que tuviera. Tuvo un efecto de choque sobre las tribus. Se horrorizaron al sacar parte de un torso, una pierna, un brazo, una cabeza y se juntaron y este hombre les contó la maldad que habían hecho los benjamitas, los de la tribu de Benjamín, la ciudad de Gabaa. Les contó el horrible mal que le había sobrevenido mientras estuvo allí. Y el pueblo de Israel se indignó contra los efraimitas, quiero decir contra los benjamitas. Y así decidieron ir contra ellos en la batalla y reunieron un ejército de más de cuatrocientos mil. Y consultaron al Señor, y dijeron: ¿Quién subirá primero? Y dijo Jehová: La tribu de Judá ( Jueces 20:18 ). Entonces la tribu de Judá subió contra Gabaa pero los hombres de Benjamín eran duros. Tenían setecientos tipos que podían lanzar una piedra con una honda y nunca fallar desde cien metros. Podían acercarse al grosor de un cabello

CAPÍTULO 20 LA HORRIBLE GUERRA _1. La historia del levita ( Jueces 20:1 )_ 2. El levantamiento ( Jueces 20:8 ) 3. La matanza de los israelitas ( Jueces 20:12 ) 4. Benjamín exterminado excepto seiscientos hombres ( Jueces 20:26 ) Este y el capítulo final nos traen la terrible cosecha de lo que se había sembrado. “Porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” ( Gálatas 6:7 ). Habían sembrado el viento y ahora cosechaban el torbellino. La violencia y la anarquía resultan en el asesinato de 40.000 israelita

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Ahora, pues, líbranos a los varones hijos de Belial que están en Guibeá, para que los matemos y desechemos el mal de Israel. Pero los hijos de Benjamín no quisieron escuchar la voz de sus hermanos los hijos de Israel: Ver. 13. _Y aparta el mal de Irsael. _] Tanto el mal del pecado como el mal del castigo: porque estos dos son compañeros inseparables _Flagitium et flagellum sunt sicut acus et filum._ No quiso escuchar la voz de sus hermanos.] Dios tenía una mano santa para el justo castigo de ambas partes. En el texto hay un espacio para "hijos de" en el texto de Ben Chayyin y en el texto de Ben Asher sólo se dan los puntos de las vocales y בני "hijos de" se da como lectura marginal. _Nota de texto hebreo_...

EL LEVITA EN ASAMBLEA GENERAL DECLARA SU CAUSA. 1. REUNIÓSE LA CONGREGACIÓN COMO UN SOLO HOMBRE—Como resultado de la inmensa sensación provocada por la tragedia de Gabaa, se reunió una asamblea nacional, en la cual “los principales de todo el pueblo”, aparecieron como delegados. EN MIZPA—El lugar de la reunión (porque había otras Mizpas). era una ciudad en los confines de Judá y Benjamín (Josué 15:38; Josué 18:26). Frecuentemente se tenían allí asambleas en años posteriores (1 Samuel 7:11; 1 Samuel 10:17), y estaba a corta distancia de Silo. La frase “A Jehová” puede entenderse en sentido general como consulta al oráculo. Esta

JUECES 20. LA INDIGNACIÓN VENGADA. La congregación (LXX Synagô gç) es un término posterior al exilio. Las palabras como un solo hombre sugieren una unidad de acción tal que no se aseguró hasta mucho después de la época de los Jueces. La asamblea del pueblo de Dios era una frase que se escuchaba a menudo en el segundo templo, pero no en los días de los jueces. Jueces 20:2 . Compare el ejército reunido contra Sísara, 40.000 hombres fuertes ( Jueces 5:8 ). Jueces 20:10 . Cada una de las tres cláusulas significa exactamente lo mismo. Jueces 20:15 . Las cifras están algo confusas, el tamaño de la fuerza benjami