Jueces 20:48

_Y LOS HOMBRES DE ISRAEL SE VOLVIERON CONTRA LOS HIJOS DE BENJAMÍN, Y LOS HIRIERON A FILO DE ESPADA, TANTO A LOS HOMBRES DE CADA CIUDAD, COMO A LOS ANIMALES Y A TODO LO QUE TENÍAN A MANO; E INCENDIARON TODAS LAS CIUDADES A LAS QUE LLEGARON._ Los hombres de Israel se volvieron contra los hijos de Benjamín. Esta espantosa venganza, que se extendió desde Gabaa hasta todo el territorio de Benjamín, fue ejecutada bajo el impetuoso impulso de pasiones muy excitadas. Pero, sin duda, los israelitas no eran más que los agentes encargados de infligir las justas retribuciones de Dios; y el recuerdo de esta terrible crisis, que llevó casi al exterminio de toda una tribu, favoreció el bien futuro de toda la nación....

Trataron a Benjamín como dedicado a la destrucción total, como lo había sido Jericó , , y toda la tribu fue prácticamente extirpada. Vemos en el castigo infligido la misma ferocidad que marcó tanto el crimen como el modo del levita de exigir venganza....

EXPOSICIÓN Jueces 20:18 La Casa de Dios. En esta representación, el A.V. Sigue la Vulgata, que tiene en domum Dei, hoc est, en Silo. Pero la Septuaginta tiene Βαιθὴλ, y todas las autoridades antiguas, así como los comentaristas modernos, generalmente están de acuerdo en convertirla en Betel. La razón, que parece concluyente, para hacerlo es que el hebreo בית אל significa invariablemente Bethel, y que la casa de Dios siempre se expresa en hebreo por בית האלהים (beth-ha-elohim). La conclusión es que en este momento el arca de Dios, con el tabernáculo, estaba en Betel, que estaba a solo siete u ocho millas de Shiloh. Bethel estaría a ocho o diez millas de Gabaa, es decir, a medio camino entre Shiloh y Gabaa. Se le pidió consejo. La misma frase que Jueces 1:1, donde se representa simplemente preguntado (vea la

Y LOS HOMBRES DE ISRAEL SE VOLVIERON DE NUEVO SOBRE LOS HIJOS DE BENJAMIN ,. Después de que habían destruido a su ejército, la ciudad de Gibeah, y los habitantes de él: no contenta con esto, en su ira y furia, se volvió y se fue,. Y HAZLOS CON EL BORDE DE LA ESPADA, ASÍ COMO LOS HOMBRES DE CADA CIUDAD ; Incluso los hombres, las mujeres y los niños, en cada ciudad de Benjamin, al menos todo lo que se encuentran en su camino; y que podrían hacer para ser vengados en ellos, por enviar a su milicia contra ellos, lo que había hecho una masacre entre ellos a la pérdida de 40,000 hombres, o para cumplir con su juramento, que tal que no llegó a Mizpeh debería ser puesto a muerte; por lo que también los habitantes de Jabeshgilead, así como de las ciudades de Benjamín, fueron puestas a muerte, hombres, mujeres y niños, que se ocuparon de la misma severidad con ellos que con las naciones de Cana...

Ahora tenía lo que esperaba que tuviera. Tuvo un efecto de choque sobre las tribus. Se horrorizaron al sacar parte de un torso, una pierna, un brazo, una cabeza y se juntaron y este hombre les contó la maldad que habían hecho los benjamitas, los de la tribu de Benjamín, la ciudad de Gabaa. Les contó el horrible mal que le había sobrevenido mientras estuvo allí. Y el pueblo de Israel se indignó contra los efraimitas, quiero decir contra los benjamitas. Y así decidieron ir contra ellos en la batalla y reunieron un ejército de más de cuatrocientos mil. Y consultaron al Señor, y dijeron: ¿Quién subirá primero? Y dijo Jehová: La tribu de Judá ( Jueces 20:18 ). Entonces la tribu de Judá subió contra Gabaa pero los hombres de Benjamín eran duros. Tenían setecientos tipos que podían lanzar una piedra con una honda y nunca fallar desde cien metros. Podían acercarse al grosor de un cabello

CAPÍTULO 20 LA HORRIBLE GUERRA _1. La historia del levita ( Jueces 20:1 )_ 2. El levantamiento ( Jueces 20:8 ) 3. La matanza de los israelitas ( Jueces 20:12 ) 4. Benjamín exterminado excepto seiscientos hombres ( Jueces 20:26 ) Este y el capítulo final nos traen la terrible cosecha de lo que se había sembrado. “Porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” ( Gálatas 6:7 ). Habían sembrado el viento y ahora cosechaban el torbellino. La violencia y la anarquía resultan en el asesinato de 40.000 israelita

_Y pueblos, no se expresa en hebreo, etc. Pero como ambas ciudades, y todos los habitantes fueron destruidos, las aldeas compartirían el mismo destino, (Haydock) como estar bajo una maldición. Los israelitas concluyeron, de la ejemplar venganza que se había tomado de Sodoma y Gomorra, que estaban autorizados a tratar a sus hermanos en culpa con la mayor severidad. (Calmet)_...

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Y los hombres de Israel se volvieron contra los hijos de Benjamín, y los hirieron a filo de espada, así como a los hombres de [todas] las ciudades, como a la bestia y a todo lo que tenía a mano; también les prendieron fuego a todos. las ciudades a las que vinieron. Ver. 48. _Y los hirió con el filo. _] Si esto se hizo sólo por el calor y la furia de la guerra, y no por mandato de Dios, ellos tenían la culpa. Esa otrora floreciente mancomunidad de los lacedemonios también fue completamente anulada en la batalla de Leuctra, a causa de una violación cometida allí por dos nobles espartanos a las dos hijas de Escedaso, quienes se quejaron de ello a los efori, pero no pudieron obtener remedio....

EL LEVITA EN ASAMBLEA GENERAL DECLARA SU CAUSA. 1. REUNIÓSE LA CONGREGACIÓN COMO UN SOLO HOMBRE—Como resultado de la inmensa sensación provocada por la tragedia de Gabaa, se reunió una asamblea nacional, en la cual “los principales de todo el pueblo”, aparecieron como delegados. EN MIZPA—El lugar de la reunión (porque había otras Mizpas). era una ciudad en los confines de Judá y Benjamín (Josué 15:38; Josué 18:26). Frecuentemente se tenían allí asambleas en años posteriores (1 Samuel 7:11; 1 Samuel 10:17), y estaba a corta distancia de Silo. La frase “A Jehová” puede entenderse en sentido general como consulta al oráculo. Esta