Jueces 20:37

_Y JEHOVÁ HIRIÓ A BENJAMÍN DELANTE DE ISRAEL; Y LOS HIJOS DE ISRAEL MATARON AQUEL DÍA DE LOS BENJAMITAS VEINTICINCO MIL CIEN HOMBRES; TODOS ESTOS SACABAN ESPADA. _ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

EXPOSICIÓN Jueces 20:18 La Casa de Dios. En esta representación, el A.V. Sigue la Vulgata, que tiene en domum Dei, hoc est, en Silo. Pero la Septuaginta tiene Βαιθὴλ, y todas las autoridades antiguas, así como los comentaristas modernos, generalmente están de acuerdo en convertirla en Betel. La razón, que parece concluyente, para hacerlo es que el hebreo בית אל significa invariablemente Bethel, y que la casa de Dios siempre se expresa en hebreo por בית האלהים (beth-ha-elohim). La conclusión es que en este momento el arca de Dios, con el tabernáculo, estaba en Betel, que estaba a solo siete u ocho millas de Shiloh. Bethel estaría a ocho o diez millas de Gabaa, es decir, a medio camino entre Shiloh y Gabaa. Se le pidió consejo. La misma frase que Jueces 1:1, donde se representa simplemente preguntado (vea la

Y LOS LIERS EN ESPERA SE APRESURARON A ,. Cuando se haya acordado el tiempo para que se levanten de su emboscada: Y SE APRESURÓ AL GIBEAH ; a los increíbles, con gran fuerza y ​​violencia entró en la ciudad, y tomó posesión de ello; o "extendido" x, o se extiende a sí mismos; Antes de que se cierren en una brújula estrecha, pero ahora se ponen en un orden regular, y marcharon rango y archivo, y llegaron a partir de los prados en los que fueron, Jueces 20:33 para la ciudad: Y LOS LIERS EN ESPERA SE DIBUJARON A LO LARGO DE ; a lo largo de la ciudad, en cada parte de ella, se extendió por todas partes, y se hizo maestros de todos los rincones; o "Hecho un sonido largo" y con una trompeta, prolongó eso a una gran longitud, que se hizo para aterrorizar a los habitantes, o dejar que los israelitas sepan que estaban poseídos de la ciudad:...

Ahora tenía lo que esperaba que tuviera. Tuvo un efecto de choque sobre las tribus. Se horrorizaron al sacar parte de un torso, una pierna, un brazo, una cabeza y se juntaron y este hombre les contó la maldad que habían hecho los benjamitas, los de la tribu de Benjamín, la ciudad de Gabaa. Les contó el horrible mal que le había sobrevenido mientras estuvo allí. Y el pueblo de Israel se indignó contra los efraimitas, quiero decir contra los benjamitas. Y así decidieron ir contra ellos en la batalla y reunieron un ejército de más de cuatrocientos mil. Y consultaron al Señor, y dijeron: ¿Quién subirá primero? Y dijo Jehová: La tribu de Judá ( Jueces 20:18 ). Entonces la tribu de Judá subió contra Gabaa pero los hombres de Benjamín eran duros. Tenían setecientos tipos que podían lanzar una piedra con una honda y nunca fallar desde cien metros. Podían acercarse al grosor de un cabello

CAPÍTULO 20 LA HORRIBLE GUERRA _1. La historia del levita ( Jueces 20:1 )_ 2. El levantamiento ( Jueces 20:8 ) 3. La matanza de los israelitas ( Jueces 20:12 ) 4. Benjamín exterminado excepto seiscientos hombres ( Jueces 20:26 ) Este y el capítulo final nos traen la terrible cosecha de lo que se había sembrado. “Porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” ( Gálatas 6:7 ). Habían sembrado el viento y ahora cosechaban el torbellino. La violencia y la anarquía resultan en el asesinato de 40.000 israelita

_Se levantó. En hebreo, "se acercó (avanzó o hizo sonar la trompeta durante mucho tiempo"), quizás como una señal, (Calmet), aunque el fuego de la ciudad parece haber sido diseñado para este propósito, ver. 40. (Haydock)_...

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Y los mentirosos se apresuraron y se lanzaron sobre Guibeá; y los embusteros se apresuraron y hirieron a filo de espada a toda la ciudad. Ver. 37. _Y los mentirosos al acecho se apresuraron. _] Aquí el negocio está más particularmente relacionado por las partes y circunstancias, para que Dios sea más reconocido, y la gente instruyó que la paciencia no es renunciar. Habrá un ajuste de cuentas posterior con los pecadores, etc....

EL LEVITA EN ASAMBLEA GENERAL DECLARA SU CAUSA. 1. REUNIÓSE LA CONGREGACIÓN COMO UN SOLO HOMBRE—Como resultado de la inmensa sensación provocada por la tragedia de Gabaa, se reunió una asamblea nacional, en la cual “los principales de todo el pueblo”, aparecieron como delegados. EN MIZPA—El lugar de la reunión (porque había otras Mizpas). era una ciudad en los confines de Judá y Benjamín (Josué 15:38; Josué 18:26). Frecuentemente se tenían allí asambleas en años posteriores (1 Samuel 7:11; 1 Samuel 10:17), y estaba a corta distancia de Silo. La frase “A Jehová” puede entenderse en sentido general como consulta al oráculo. Esta

JUECES 20. LA INDIGNACIÓN VENGADA. La congregación (LXX Synagô gç) es un término posterior al exilio. Las palabras como un solo hombre sugieren una unidad de acción tal que no se aseguró hasta mucho después de la época de los Jueces. La asamblea del pueblo de Dios era una frase que se escuchaba a menudo en el segundo templo, pero no en los días de los jueces. Jueces 20:2 . Compare el ejército reunido contra Sísara, 40.000 hombres fuertes ( Jueces 5:8 ). Jueces 20:10 . Cada una de las tres cláusulas significa exactamente lo mismo. Jueces 20:15 . Las cifras están algo confusas, el tamaño de la fuerza benjami