Jueces 20:31

_Y LOS HIJOS DE ISRAEL SUBIERON CONTRA LOS HIJOS DE BENJAMÍN AL TERCER DÍA, Y SE PUSIERON EN FORMACIÓN CONTRA GABAA, COMO LAS OTRAS VECES._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

A LA CASA DE DIOS - " A Beth-el", como en el margen. Sobre “Gabaa en el campo”, véase la nota de ....

EXPOSICIÓN Jueces 20:18 La Casa de Dios. En esta representación, el A.V. Sigue la Vulgata, que tiene en domum Dei, hoc est, en Silo. Pero la Septuaginta tiene Βαιθὴλ, y todas las autoridades antiguas, así como los comentaristas modernos, generalmente están de acuerdo en convertirla en Betel. La razón, que parece concluyente, para hacerlo es que el hebreo בית אל significa invariablemente Bethel, y que la casa de Dios siempre se expresa en hebreo por בית האלהים (beth-ha-elohim). La conclusión es que en este momento el arca de Dios, con el tabernáculo, estaba en Betel, que estaba a solo siete u ocho millas de Shiloh. Bethel estaría a ocho o diez millas de Gabaa, es decir, a medio camino entre Shiloh y Gabaa. Se le pidió consejo. La misma frase que Jueces 1:1, donde se representa simplemente preguntado (vea la

Y LOS NIÑOS DE BENJAMIN SALIERON CONTRA LA GENTE ,. Salido de Gibeah sobre ellos, donde se habían puesto a la matriz contra ellos: Y FUERON SEPARADOS DE LA CIUDAD ; Los israelitas se retiran, y se disimutan un vuelo, lo que dibujó los benjaminitas a perseguirlos, por lo que significa que fueron retirados a una distancia mayor de la ciudad de Gibeah: Y COMENZARON A SOMETER A LA GENTE, Y MATAR A OTRAS VECES ; en las otras dos batallas. EN LAS CARRETERAS ; donde parece que se cumplen de dos maneras: DE LOS CUALES UNO VA A LA CASA DE DIOS ; a Bethel, como el Targum t; O más bien, a Shiloh, donde estaba la casa o el tabernáculo de Dios, y estaba a dos millas de Gibeah, ya que Bunting u dice: Y LA OTRA A GIBEAH EN EL CAMPO ; Llamado así, para distinguirlo de la otra Gibeah situada en una colina: UNOS TREINTA HOMBRES DE ISRAEL ; q...

Ahora tenía lo que esperaba que tuviera. Tuvo un efecto de choque sobre las tribus. Se horrorizaron al sacar parte de un torso, una pierna, un brazo, una cabeza y se juntaron y este hombre les contó la maldad que habían hecho los benjamitas, los de la tribu de Benjamín, la ciudad de Gabaa. Les contó el horrible mal que le había sobrevenido mientras estuvo allí. Y el pueblo de Israel se indignó contra los efraimitas, quiero decir contra los benjamitas. Y así decidieron ir contra ellos en la batalla y reunieron un ejército de más de cuatrocientos mil. Y consultaron al Señor, y dijeron: ¿Quién subirá primero? Y dijo Jehová: La tribu de Judá ( Jueces 20:18 ). Entonces la tribu de Judá subió contra Gabaa pero los hombres de Benjamín eran duros. Tenían setecientos tipos que podían lanzar una piedra con una honda y nunca fallar desde cien metros. Podían acercarse al grosor de un cabello

CAPÍTULO 20 LA HORRIBLE GUERRA _1. La historia del levita ( Jueces 20:1 )_ 2. El levantamiento ( Jueces 20:8 ) 3. La matanza de los israelitas ( Jueces 20:12 ) 4. Benjamín exterminado excepto seiscientos hombres ( Jueces 20:26 ) Este y el capítulo final nos traen la terrible cosecha de lo que se había sembrado. “Porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” ( Gálatas 6:7 ). Habían sembrado el viento y ahora cosechaban el torbellino. La violencia y la anarquía resultan en el asesinato de 40.000 israelita

_A Gabaa, de alguna otra ciudad. (Haydock) --- Este cuerpo de hombres consistía en 10,000, quienes fueron diseñados para sacar a los benjamitas de la ciudad en medio de las fuerzas de Israel, en Baalthamar; mientras que otra división, en una emboscada, al oeste de Gabaa, tuvo que entrar en la ciudad, y habiéndola prendido fuego, debía impedir que los habitantes volvieran a entrar. (Calmet) --- Usan una estratagema similar a la que Josué (Josué viii.) Había empleado contra Hai. (Salien)_...

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Y los hijos de Benjamín salieron contra el pueblo, [y] fueron apartados de la ciudad; y comenzaron a herir al pueblo ya matar, como las otras veces, en los caminos, de los cuales uno sube a la casa de Dios, y el otro a Guibeá en el campo, como treinta hombres de Israel. Ver. 31. _Y comenzaron a herir al pueblo. _] Esto enrojeció a los benjamitas y les hizo gritar _Victoria; _pero la escena pronto se alteró. No es bueno triunfar antes de la victoria....

EL LEVITA EN ASAMBLEA GENERAL DECLARA SU CAUSA. 1. REUNIÓSE LA CONGREGACIÓN COMO UN SOLO HOMBRE—Como resultado de la inmensa sensación provocada por la tragedia de Gabaa, se reunió una asamblea nacional, en la cual “los principales de todo el pueblo”, aparecieron como delegados. EN MIZPA—El lugar de la reunión (porque había otras Mizpas). era una ciudad en los confines de Judá y Benjamín (Josué 15:38; Josué 18:26). Frecuentemente se tenían allí asambleas en años posteriores (1 Samuel 7:11; 1 Samuel 10:17), y estaba a corta distancia de Silo. La frase “A Jehová” puede entenderse en sentido general como consulta al oráculo. Esta