Números 12:13

_Y AARÓN DIJO A MOISÉS: AY, SEÑOR MÍO, TE RUEGO QUE NO HAGAS RECAER SOBRE NOSOTROS EL PECADO EN QUE HEMOS OBRADO NECIAMENTE, Y EN QUE HEMOS PECADO_. Ante la sumisión humilde y penitente de Aarón, Moisés intercedió por los dos infractores, especialmente por Miriam, que fue restaurada; no obstante, no hasta que se convirtió, por su exclusión, en un ejemplo público...

13. Y Moisés clamó al Señor. El evento ahora prueba, lo que se afirmó recientemente, que Moisés tenía una disposición mansa y gentil más allá de todos los demás hombres; porque no solo está listo a la vez para perdonar, sino que también intercede con Dios por ellos. Y así, la presunción de Miriam es mejor reprobada; porque la única esperanza de seguridad que le queda es la dignidad de Moisés, que últimamente no pudo soportar. De la respuesta de Dios, es manifiesto que el castigo que ella sola había recibido estaba destinado a la instrucción de todos. El orgullo y la temeridad de Miriam estaban suficientemente castigados, pero Dios deseaba que fuera una lección para todos, que cada uno se limitara a sus propios límites. Mientras tanto, aprendamos de este pasaje a rendir el debido honor a los juicios de Dios, para que nos basten como la regla de la equidad suprema. Porque si tal poder sob...

10-16 La nube se fue y Miriam se volvió leprosa. Cuando Dios se va, viene el mal: no esperes nada bueno cuando Dios se vaya. Su lengua sucia, como dice el obispo Hall, fue justamente castigada con una cara sucia. Aarón, como sacerdote, fue juez de la lepra. No podía pronunciarla leprosa sin temblar, sabiendo que era igualmente culpable. Pero si ella fue castigada por hablar en contra de Moisés, ¿qué será de aquellos que pecan contra Cristo? Aaron, quien se unió a su hermana para hablar en contra de Moisés, se ve obligado a sí mismo y a su hermana a suplicarlo y a hablar muy bien de él a quien tan recientemente culpó. Aquellos que pisoteen a los santos y siervos de Dios, algún día se alegrarán de hacerles justicia. Está bien cuando los reproches producen confesión de pecado y arrepentimiento. Dichos delincuentes, aunque corregidos y deshonrados, serán perdonados. Moisés hizo parecer que p...

Miriam, como profetisa (comparar Éxodo 15:20 ) no menos que como hermana de Moisés y Aarón, tomó el primer rango entre las mujeres de Israel; y Aarón puede ser considerado como la cabeza eclesiástica de toda la nación. Pero en lugar de estar agradecidos por estas altas dignidades, desafiaron la vocación especial de Moisés y la autoridad exclusiva que Dios le había asignado. Miriam fue la instigadora, por el hecho de que su nombre destaca primero , y que el castigo recayó sobre ella sola. Probablemente se consideró suplantada, y eso también por un extranjero. Aarón fue engañado esta vez por la urgencia de su hermana, como una vez antes de por la del pueblo....

EXPOSICIÓN LA SEDICIÓN Y EL CASTIGO DE MIRIAM (Números 12:1.). Números 12:1 Y Miriam y Aarón hablaron contra Moisés. Mientras la gente acampó en Hazeroth (ver Números 12:16), y por lo tanto, probablemente muy pronto después de los eventos del último capítulo. Que Miriam era el espíritu conmovedor en el asunto es suficientemente evidente, (1) porque su nombre es el primero; (2) porque el verbo "habló" está en femenino (יַתְּדַבֵּר, "y ella dijo"); (3) porque el motivo de molestia era peculiarmente femenino, una mala alianza; (4) porque Miriam sola fue castigada; (5) porque Aaron nunca parece haber tomado la delantera en nada. Aparece uniformemente como un hombr

Y MOISÉS GRITÓ AL SEÑOR ,. Con una voz fuerte, y con gran seriedad e importunidad, se ve afectada de manera cordial con la condición miserable que Miriam estaba en: DICIENDO, CURÁNDOLA AHORA, OH, DIOS, LE RUEGO ; En el texto original es, "Oh, Dios ahora, curarla ahora"; Para la misma partícula se usa al comienzo de la petición; y la repetición de la misma muestra su seriedad e importunidad que podría ser sanada directamente, de inmediato, sin demora; y Moisés usa la palabra "El", lo que significa el Dios fuerte y poderoso, como expresivo de su fe en el poder de Dios, que fue capaz de curarla; Y al mismo tiempo sugiere que ninguno, pero él podría hacerlo; Y así, ABEN EZRA lo interpreta,. "Tú ese poder de la mano, ahora curála; ''. Esta oración es una prueba de su ser de un espíritu manso, humilde y perdonador....

Ahora, en el capítulo doce, Miriam, la hermana de Moisés y Aarón comenzó a murmurar contra Moisés. Había tomado una esposa etíope, lo que significa que probablemente era de piel negra. Y comenzaron a encontrar fallas y criticar a Moisés por esto, su propia hermana y hermano. Y dijeron: ¿Ha hablado Jehová solamente a Moisés? ¿No nos ha hablado también a nosotros? ( Números 12:2 ) ¿No tenemos tanto derecho de hablar la palabra del Señor a este pueblo como lo tiene Moisés y todo eso? Y habló Jehová de repente a Moisés, a Aarón ya Miriam, y les dijo: Venid los tres al tabernáculo de reunión. Y salieron los tres. Y descendió Jehová en la columna de la nube, y se paró a la puerta del tabernáculo, y llamó a Aarón y a Miriam, y ambos salieron. Y él dijo: Oíd ahora mi palabra: si entre vosotros hubiere profeta, yo, el Señor, me manifestaré a él en visión, y le hablaré en sueños ...

3. LA REBELIÓN DE MIRIAM Y AARÓN CAPITULO 12 _1. Miriam y Aarón hablan contra Moisés ( Números 12:1 )_ 2. La interferencia del Señor ( Números 12:4 ) 3. Miriam leprosa ( Números 12:10 ) 4. La confesión e intercesión de Aarón ( Números 12:11 ) 5. La oración de Moisés y la restauración de Miriam ( Números 12:13 ) La rebelión abierta contra Moisés por parte de su propio hermano y hermana es el siguiente paso en la historia del fracaso. La envidia estaba en el fondo. Las palabras que dijeron Marí

LOS CELOS DE MIRIAM Y AARON Números 12:1 Puede decirse con seguridad que ningún escritor representativo de la era post-exílica habría inventado o incluso se habría preocupado por revivir el episodio de este capítulo. Desde el punto de vista de Esdras y sus compañeros reformadores, ciertamente parecería una mancha en el carácter de Moisés que pasara por alto a las mujeres de su propio pueblo y tomara una esposa cusita o etíope. La idea de la "simiente santa", en la que insistieron los celosos líderes del nuevo judaísmo después del regreso de Babilonia, era exclusiva. Parecía una abominación para los israelitas casarse con los habitantes originales de Canaán, o incluso con los moabitas, amonitas y egipcios. En una fecha anterior, cualquier disposición a buscar una alianza con Egipto o mantener relaciones sexuales con él fue denunciada como profana. Tanto Isaías como J

Y clamó Moisés a Jehová, diciendo: Sana ahora, oh Dios, te ruego. Ver. 13. _Y Moisés lloró. _] Pasando por alto toda la crueldad, oró fervientemente por ella. Este fue un tipo de venganza noble. David estaba muy involucrado....