2 Rois 8:29

25-29 Les noms ne font pas des natures, mais il était mauvais pour la famille de Josaphat d'emprunter des noms à Achab. La relation d'Achazia avec la famille d'Achab fut l'occasion de sa méchanceté et de sa chute. Lorsque les hommes choisissent une épouse pour eux-mêmes, qu'ils se souviennent qu'ils choisissent des mères pour leurs enfants. La Providence l'a ordonné ainsi, qu'Achazia pourrait être retranché avec la maison d'Achab, quand la mesure de leur iniquité serait pleine. Ceux qui participent avec les pécheurs à leurs péchés doivent s'attendre à participer avec eux à leurs plaies. Que tous les changements, les troubles et la méchanceté du monde nous rendent plus sérieux pour obtenir un intérêt dans le salut du Christ....

Verset 2 Rois 8:29. _ Il est retourné pour être guéri à Jizreel _] Et là il a continué jusqu'à ce que Jéhu conspire contre lui et le tue là-bas. Et c'est ainsi que le sang des innocents, qui avait été versé par Achab et sa femme Jézabel, fut visité sur eux dans l'extinction totale de leur famille. Voir les chapitres suivants, où l'histoire sanglante de la conspiration de Jéhu est racontée dans son ensemble. J'AI déjà eu à remarquer les difficultés chronologiques qui se présentent dans les livres historiques; difficultés dont seuls les copistes sont responsables. Les supprimer par le plan de _ réconciliation _, est dans de nombreux cas impraticable; à la critique conjecturale, nous devons avoir recours. Et y a-t-il un seul auteur ancien de quelque sorte que ce soit, mais en particulier ceux qui ont écrit sur des sujets _ histoire _ et _ chronologie _, dont les œuvres nous on

EXPOSITION. 2 Rois 8:1. La suite de l'histoire du shunammite. Le meurtre de Benhadad par Hazael; Et le méchant règne de Jehoram et ahaziah à Juda. 2 Rois 8:1. Elisha est toujours les protagonistes du drame historique. L'écrivain réunit dans la section actuelle deux autres occasions de caractère public dans lequel il était concerné et dans lequel les rois portaient également une partie. L'une des occasions est domestique et montre l'intérêt que Jehoram a pris les miracles du prophète, et dans ceux qui en étaient les objets ( 2 ROIS 8: 1-12 ). L'autre appartient à Syrien, plutôt qu'à Israélite, l'histoire et prouve que l'influence d'Elisha n'était pas confinée à la Palestine ( 2 ROIS 8: 7-12 )....

Ver. 29 Et le roi Joram est retourné, ... de Ramoth, l'après l'avoir pris et laissa son armée là-bas: être guéri à Jezreel des blessures que les Syriens lui avaient donné à Ramah; la même chose avec RamothGilead: quand il s'est battu contre Hazael King de Syrie; Pour Benhadad étant mort, il était maintenant roi dans sa chambre, 2 ROIS 8:15 . Et ahaziah, le fils de Jehoram King de Juda est tombé pour voir Joram le fils d'Achab à Jezreel, parce qu'il était malade; des plaies qu'il avait reçues, ce qui pourrait occasionnellement un trouble fièvre; Ainsi, il a été provoqué par la providence que Ahaziah devrait ici rencontrer la destruction nommée pour lui, dont dans le chapitre suivant. Voir. 2 Chroniques 22:7....

(1) JÉHORAM BEN-JÉHOSHAPHAT DE JUDAH BC 851-843 (2) AHAZIAH BEN-JÉHORAM DE JUDA BC 843-842 2 Rois 8:16 « Soyez avec le Turc, pas de frère près du trône. » -LE PAPE. Le récit revient maintenant au royaume de Juda, dont l'historien, principalement occupé des grandes actions du prophète en Israël, ne prend à cette époque que peu d'attention. Il nous dit que la cinquième année de Joram d'Israël, fils d'Achab, son homonyme et beau-frère Joram de Juda, commença à régner sur Juda, bien que son père Josaphat était alors roi. La déclaration est pleine de difficultés, d'autant plus qu'on nous a déjà dit 2 Rois 1:17 que Joram ben-Achab d'Israël a commencé à régner la deuxième année de Joram ben-Josaphat de Juda, et...

Et le roi Joram retourna se faire guérir à Jizreel des blessures que les Syriens lui avaient faites à Rama, lorsqu'il combattit contre Hazaël, roi de Syrie. Et Achazia, fils de Joram, roi de Juda, descendit voir Joram, fils d'Achab, à Jizreel, parce qu'il était malade. Ver. 29. _Être guéri à Jezreel. _] Ce qui est dit être à vingt-quatre milles de Ramothgilead, et a été considéré comme un endroit de plus de sécurité....

ELISÉE ET LA SUNAMITE. HAZAËL, ROI DE SYRIE. Ce chapitre est quelque peu varié quant à la composition. Il s'ouvre sur une courte histoire sur Elisée ( 2 Rois 8:1 ), dont on peut présupposer ( _a_ ) qu'elle est antérieure à 5, car Guéhazi ( 2 Rois 8:4 ) n'est pas un lépreux ; (b) que le roi d'Israël est un admirateur du prophète, les conseils de la dame par Elisha Sunamite, dont le mari est apparemment mort, quitte sa maison pour éviter une famine ( _cf_ . Ruth 1:1 ) et ses terres ont été restaurées lorsque le roi a déterminé qui elle était. 2 Rois 8:6 est un deuxième récit du prophète. Joram devait être roi d'Israël à l'époque, car Hazaël

ÉLISÉE ET LE SHUNAMMITE. ÉLISÉE ET HAZAËL. RÈGNES DE JÉHORAM ET D’ACHAZIAH DE JUDA 1. Puis parsemez Élisée] L’occasion n’est pas indiquée, toutes les histoires liées à Élisée dans ce chapitre et les trois chapitres précédents étant déconnectées. UNE FAMINE] Peut-être le même que celui mentionné dans 2 Rois 4:38....

LE MÉCHANT MARI ET LES FILS D'ATHALIE 2 Rois 8:16 L'histoire de Joram fournit un terrible exemple de la façon dont un mauvais mariage peut gâcher la vie d'un homme. Il avait un bon père, mais une mauvaise épouse, et ce dernier l'a plus fortement influencé que le premier, 2 Chroniques 21:6 . L'histoire plus complète du règne de Joram et de l'extinction apparente de la famille royale est racontée dans 2 Chroniques 22:1 . Mais remarquez surtout 2 Rois 8:19 . La lampe a été maintenue allumée pour l'amour de David, Ps

Et le roi Joram retourna se faire guérir à (q) Jizréel des blessures que les Syriens lui avaient infligées à Rama, lorsqu'il combattit contre Hazaël, roi de Syrie. Et Achazia, fils de Joram, roi de Juda, descendit voir Joram, fils d'Achab, à Jizreel, parce qu'il était malade. (q) C'est une ville appartenant à la tribu d'Issacar....