2 Rois 8:11

And he settled his countenance stedfastly, until he was ashamed: and the man of God wept. IL A RÉGLÉ SON VISAGE AVEC CONSTANCE , [ Waya`ªmeed (H5975) 'et ( H853) paanaayw (H6440) wayaasem (H7760), et il a corrigé son visage, et placez-le; Septante, paresté trop prosoopoo autou, kai etheeken]. JUSQU'À CE QU'IL AIT HONTE ie Hazael Le regard pénétrant du prophète semblait avoir convaincu JUSQU'À CE QU'IL AIT HONTE - i: e., Hazael. Le regard ferme et pénétrant du prophète semblait avoir convaincu Hazael que ses desseins secrets étaient connus; et les émotions profondes d'Elisée étaient justifiées par le...

7-15 Entre autres changements d'esprit des hommes par l'affliction, il donne souvent d'autres pensées aux ministres de Dieu et enseigne à valoriser les conseils et les prières de ceux qu'ils ont haïs et méprisés. Ce n'est pas sur le visage de Hazael qu'Elisée a lu ce qu'il ferait, mais Dieu le lui a révélé, et cela lui a arraché les larmes aux yeux: plus les hommes ont de prévoyance, plus ils sont susceptibles de souffrir. Il est possible à un homme, sous les convictions et les contraintes de la conscience naturelle, d'exprimer une grande horreur d'un péché, tout en se réconciliant ensuite avec lui. Ceux qui sont petits et bas dans le monde ne peuvent pas imaginer à quel point les tentations de puissance et de prospérité sont fortes, et si jamais elles arrivent, ils trouveront à quel point leur cœur est trompeur, à quel point ils le soupçonnaient. Le diable ruine les hommes, en disant qu...

Verset 2 Rois 8:11. _ Il a résolument réglé son visage _] De qui l’auteur parle-t-il? De Hazael ou d'Elisée? Plusieurs appliquent cette action au prophète: il avait un meurtrier devant lui et il a vu les actes sanglants qu'il était sur le point de commettre, et a été profondément affligé; mais il s'efforça de dissimuler ses sentiments: enfin son visage rougi d'angoisse, ses sentiments le submergèrent, il éclata et pleura. Le _ Septante _, tel qu'il se présente dans le _ Complutensian _ et _ Anvers _ polyglottes, rend le texte très simple: και ἑστη Αζαηλ κατα πρωσοπον αυτου, και παρεθηκεν ενωπιον αυτου δωρα, ἑως ῃσχυνετο · και εκλαυσεν ὁ ανθρωπος του Θεου, _ Hazaël se tenait devant son visage, _ _ et il lui présenta des cadeaux jusqu'à ce qu'il eut honte; et l'homme _ _ de Dieu pleura _. Le Codex _ Vaticanus _, et le Codex _ Alexandrinus _, s

C'est-à-dire: «Et il (Elisée) a réglé sa relation, et l'a réglée (vers Hazael), jusqu'à ce qu'il (Hazael) ait honte.» Elisha fixa sur Hazael un long et significatif regard, jusqu'à ce que les yeux de ce dernier tombent devant les siens et que sa joue rougisse. Élisée, semble-t-il, avait détecté la pensée coupable qui était dans le cœur de Hazael, et Hazael comprit qu’il l’avait détectée. D'où la «honte»....

EXPOSITION. 2 Rois 8:1. La suite de l'histoire du shunammite. Le meurtre de Benhadad par Hazael; Et le méchant règne de Jehoram et ahaziah à Juda. 2 Rois 8:1. Elisha est toujours les protagonistes du drame historique. L'écrivain réunit dans la section actuelle deux autres occasions de caractère public dans lequel il était concerné et dans lequel les rois portaient également une partie. L'une des occasions est domestique et montre l'intérêt que Jehoram a pris les miracles du prophète, et dans ceux qui en étaient les objets ( 2 ROIS 8: 1-12 ). L'autre appartient à Syrien, plutôt qu'à Israélite, l'histoire et prouve que l'influence d'Elisha n'était pas confinée à la Palestine ( 2 ROIS 8: 7-12 )....

Et il a réglé son visage de manière constante, ... s'est abstenue autant que possible, qu'il pourrait ne pas pleurer, car certains rédacteurs juifs l'interprètent; Ou, comme d'autres, il tourna son visage d'un côté et la recouvrait avec ses mains, que Hazael pourrait ne pas le voir pleurer; Ou plutôt, il a placé son visage sur Hazael et le regarda si wisly: jusqu'à ce qu'il ait honte; c'est-à-dire Hazael; Le prophète le regarda hors du visage: et l'homme de Dieu a pleuré; À la pensée de quelles calamités l'homme devant lui, il a regardé, serait la cause de en Israël, comme les mots suivants montrent....

LA SHUNAMMITE ET HAZEL 2 Rois 8:1 ( _vers_ av. J.-C. 886) "Nos actes nous suivent encore de loin, Et ce que nous avons été fait de nous ce que nous sommes." -GEORGE ELIOT L'anecdote suivante d'Elisée nous ramène une fois de plus en contact avec la Dame de Shunem. Les famines, ou disettes, étaient malheureusement très fréquentes dans un pays si entièrement dépendant, comme la Palestine l'est, des pluies matinales et tardives. À une certaine occasion, Elisée avait prévu que « Jéhovah avait appelé à une famine » ; car l'épée, la famine et la peste sont représentées comme des ministres qui attendent son ordre ( Jérémie 25:29 ; Ézéchiel 38:21 ). Il avait également prévu q

Et il arrangea son visage avec fermeté, jusqu'à ce qu'il eut honte : et l'homme de Dieu pleura. Ver. 11. _Et il fixa fermement son visage. _] Héb., Et le régler. Il arrangea son visage et regarda avec nostalgie avec une gravité avenante ; Elisée l'a fait sur Hazaël. _Jusqu'à ce qu'il ait honte. _] Jusqu'à ce que Hazaël rougisse de voir le prophète le regarder si sérieusement....

ELISÉE ET LA SUNAMITE. HAZAËL, ROI DE SYRIE. Ce chapitre est quelque peu varié quant à la composition. Il s'ouvre sur une courte histoire sur Elisée ( 2 Rois 8:1 ), dont on peut présupposer ( _a_ ) qu'elle est antérieure à 5, car Guéhazi ( 2 Rois 8:4 ) n'est pas un lépreux ; (b) que le roi d'Israël est un admirateur du prophète, les conseils de la dame par Elisha Sunamite, dont le mari est apparemment mort, quitte sa maison pour éviter une famine ( _cf_ . Ruth 1:1 ) et ses terres ont été restaurées lorsque le roi a déterminé qui elle était. 2 Rois 8:6 est un deuxième récit du prophète. Joram devait être roi d'Israël à l'époque, car Hazaël

ET IL ARRANGEA SA CONTENANCE : _« Il_ [Hazael] _gardant sa contenance, continua avec le même regard pendant quelque temps, tandis que l'homme de Dieu pleurait. _Hazaël feignit de s'étonner de la réponse d'Elisée, désireux de lui cacher la satisfaction qu'il avait de la nouvelle de la mort de son roi. Hobigant....